Codex aquilarensis: Cuadernos de investigación del Monasterio de Santa María la Real

• 

  Año 2024, Número 40. Dedicado a: Las experiencias de la Antigüedad en el Arte Medieval

  • La experiencia de la mirada atenazada en la Edad Media

    Jorge Tomás García

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 13-34

    

  • Minor arts becoming major: the classical in dialogue with the non-classical at the origins of the art of stained glass

    Alberto Virdis

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 35-58

    

  • Eusebio di San Pietro Armentario e la miscellanea tardoantica egli agrimensori

    Fabio Troncarelli

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 59-76

    

  • Sobre el ídolo de Carazo conservado en el museo del monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos)

    José Luis Hernando Garrido

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 77-92

    

  • A winding path to the stars: ancient acanthus, Mary, and christian aesthetics

    Herbert Leon Kessler

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 93-118

    

  • Tiempo y memoria de los antiguos en el arte islámico de Córdoba y Damasco

    Susana Calvo Capilla

    • Resumen

    págs. 119-134

    

  • Júpiter y los hectóreos prelados de la Edad Media hispana ante la Roma docta

    José Alberto Moráis Morán

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 135-160

    

  • Entalles y camafeos en el entorno artístico medieval peninsular

    Francesca Español Bertrán

    • Resumen

    págs. 161-188

    

  • La retaill e d’objets antiques durant le Moyen Age

    Laurence Terrier Aliferis

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 189-208

    

  • Giotto vs. Antiquity: some possible approach

    Serena Romano

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 209-232

    

  • Columns, ribs, and beautiful bodies: building churches of living stones

    Petr Uličný

    • Texto completo

    págs. 235-262

    

  • Et incarnatus est: la progresiva humanización de Cristo y el sentimiento contemporáneo de la pérdida

    Pablo Ordás Díaz

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 263-278