págs. 17-30
págs. 31-40
La sombra de Pan: el legado de Arthur Machen en el Terror Folclórico
págs. 41-50
págs. 51-60
Posesión vegetal: el devenir-bosque en Algernon Blackwood, Robert Aickman y Silvina Ocampo
págs. 61-70
págs. 71-80
La inquietud hídrica: idas y venidas entre el agua y el Folk Horror
Sergio García Cabezas, Irune Labajo González, Jose María Galindo Pérez
págs. 81-90
págs. 91-98
págs. 99-108
págs. 109-118
págs. 119-130
págs. 131-140
Horror rural en los juegos de rol: de los tropos del género a las mecánicasoscuras del jugar a perder
págs. 141-148
págs. 149-158
págs. 159-168
págs. 169-178
págs. 179-188
págs. 189-198
págs. 199-208
págs. 209-218
Silencio ancestral y poder folk: un estudio sobre las escenas no habladasen el cine de Robert Eggers
págs. 219-228
págs. 229-238
págs. 239-248
págs. 249-262
El fenómeno de la posesión más allá de la religión católica. El caso de CuerpoAbierto y El Exorcista
págs. 263-272
El Folk Horror en el cómic español: análisis y estudio de casos
págs. 273-284
págs. 285-294
El vampirismo japonés como símbolo de lo foráneo: la destrucción de lacomunidad rural en Shiki
págs. 295-306
págs. 307-316
págs. 317-326
págs. 327-336
Luis Buñuel: ¿pionero del cine de Terror Rural?
págs. 337-344
págs. 345-354
págs. 355-364
La Diosa perversa: la demonización de la Diosa feminista en los iniciosdel Folk Horror
págs. 365-374
Mujeres, naturaleza y lo sobrenatural: Folk Horror y relecturas contemporáneasen Te di ojos y miraste las tinieblas, de Irene Solà
págs. 375-384
págs. 385-394
Folk Horror y mitología del Entroido: la simbología del cigarrón en Martesde carnaval
págs. 395-404
Herencia de lo femenino en el folk terror: la mujer-estatua como tropoliterario y estético en La Vénus d’Ille de Prosper Mérimée, Attitudes deLady Hamilton y Attitude de Hyuna
págs. 405-414
págs. 415-424
págs. 425-432
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