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«108. Cuchillo de palo». El documental y la enseñanza de la memoria histórica desde un enfoque de género

  • Autores: Carolina Alegre Benítez
  • Localización: Nuevas tendencias en investigación e innovación en didáctica de la historia, patrimonio cultural y memoria. Proyección educativa / coord. por María de la Encarnación Cambil Hernández, Fabiana de Oliveira, Antonio Rafael Fernández Paradas, Guadalupe Romero Sánchez, Adailson Jose Rui, 2020, ISBN 978-84-338-6766-7, págs. 639-650
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • «108. Cuchillo de palo». The documentary and teaching of historical memory from a gender approach
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      «108. Cuchillo de Palo» es un largometraje documental dirigido por la cineasta paraguaya Renate Costa. El número «108» es un código que en Paraguay se asocia al colectivo homosexual, en referencia a la lista de hombres homosexuales elaborada durante la larga dictadura de Alfredo Stroessner, cuyos integrantes serían víctimas de un escarnio público. La preocupación de Renate Costa se centra en uno de los nombres de esa lista, el de su tío Rodolfo. A partir del documental «108», el trabajo propone establecer posibles relaciones entre enseñanza de la historia y memoria histórica en Paraguay. El objetivo consiste en reflexionar acerca de las dificultades que implica la construcción de la memoria histórica en un país donde la gestión del pasado reciente y el ejercicio de las memorias continúan siendo un territorio de disputas

    • English

      «108. Cuchillo de Palo» is a documentary film directed by Paraguayan filmmaker Renate Costa. The numerical title «108» is code in Paraguay for the homosexual collective, referring to lists of gay men that were issued for public ridicule during the long dictatorship of Alfredo Stroessner. Renate Costa is concerned with one of the names on those list, that of her uncle Rodolfo. From the documentary «108», the work proposes to establish relationships between teaching of history and historical memory in Paraguay. The aim is to reflect on the difficulties involved in the construction of historical memory in a country where the management of the recent past and the exercise of memories continues to be a territory of disputes


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