who’s tired of michel foucault? une étude sur les perspectives foucaldiennes pour penser l’articulation de la production de l’enfance et des rapports de colonialité

• Autores: Elsa Roland, Serena Iacobino
• Localización: Childhood & Philosophy, ISSN-e 1984-5987, Vol. 20, Nº. 0, 2024
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • who’s tired of michel foucault? thinking about the intersection of childism and decoloniality through a foucauldian lens
  • ¿quién está cansado de michel foucault? un estudio de las perspectivas foucaultianas sobre la relación entre la producción de la infancia y la decolonialidad
  • quem está cansado de michel foucault? pensando a relação entre a produção da infância e a decolonialidade a partir da perspectiva foucaultiana
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• Resumen
  • español

    Este artículo toma como punto de partida las genealogías de la infancia de Michel Foucault, diseminadas en su obra y complejizadas por los estudios foucaultianos contemporáneos, en particular las investigaciones feministas de Silvia Federici (y sus genealogías de las mujeres) y los estudios postcoloniales de Ann Laura Stoler (y sus genealogías de los colonizados). Dado que Foucault no trabajó sobre la historia de las mujeres y de las colonias, este desvío por las genealogías feministas y postcoloniales nos permitirá inscribirnos en los debates sobre la interseccionalidad. De hecho, desde los años 1990, esta perspectiva metodológica ha sido pensada de múltiples maneras (como articulación, matriz, ensamblaje etc.), por lo que se trata de cómo pensar la interseccionalidad en referencia a los marcos de análisis foucaultianos y sus críticas. Más específicamente, reuniendo a estos autores y sus genealogías, este artículo intentará situarse en los debates contemporáneos sobre la intersección entre el “Childism” y el movimiento decolonial. Mientras que algunos autores consideran que la producción de la infancia/edad precede a la producción de la colonialidad/raza, otros ven lo contrario. Para entrar en estos debates retomaremos de Bacchetta (2015) la idea de co-formaciones y co-producciones de las relaciones coloniales y ageístas en la larga historia de las metrópolis y las colonias. Al hacerlo, intentaremos describir y analizar las relaciones de subyugación (de género, raza o edad) por un lado, como un efecto de multiplicidad según conjeturas específicas, y por otro lado, como la cristalización de relaciones de poder que se extienden a lo largo de amplios espacio-tiempos.

  • English

    The starting point of this article is Michel Foucault's genealogies of childhood, which are scattered throughout his work and was reinterpreted by contemporary Foucauldian studies, in particular the feminist research of Silvia Federici (and her genealogies of women) and the postcolonial studies of Ann Laura Stoler (and her genealogies of the colonized). Since Foucault did not mention the history of women and the colonies, these diversions through feminist and postcolonial genealogies will allow us to take part in the debates on intersectionality. Indeed, since the 1990s, this methodological perspective has been conceived in multiple ways (as articulation, matrix, assemblage etc.), so it will be a question of seeing how to think about intersectionality in reference to Foucauldian analytical frameworks and their critiques. More specifically, by bringing together these authors and their genealogies, this article will attempt to situate itself within contemporary debates on the intersection of “Childism” and the decolonial movement. While some authors consider the production of childhood/age as preceding the production of coloniality/race, others see the opposite. To enter into these debates, we will take up Bacchetta's (2015) idea of co-formations and co-productions of colonial and ageist relations in the long history of metropolises and colonies. In doing so, we will attempt to describe and analyze relations of subjugation (of gender, class, race or age) on the one hand, as an effect of multiplicity according to specific conjunctures; and on the other hand as the crystallization relations of power that extend over large space-time.

  • français

    Cet article prend pour point de départ les généalogies de l’enfance de Michel Foucault disséminées dans son œuvre et complexifiées par les études foucaldiennes contemporaines, en particulier les recherches féministes de Silvia Federici (et ses généalogies des femmes) et les études postcoloniales d’Ann Laura Stoler (et ses généalogies des colonisés). Foucault passant sous silences l’histoire des femmes et des colonies, ce détour par des généalogies féministes et postcoloniales nous permettra de nous inscrire dans les débats sur l’intersectionnalité. En effet, depuis les années 1990, cette perspective méthodologique a été pensée de multiples manières (comme articulation, matrice, assemblage etc.), il s’agira donc de voir comment penser l’intersectionnalité en référence aux cadres d’analyse foucaldiens et à leurs critiques. Plus précisément, en réunissant ces auteurs et leurs généalogies, cet article tentera de se situer dans les débats contemporains sur l’intersection du Childism et du mouvement décolonial. Alors que certains auteurs considèrent que la production de l’enfance/de l’âge précède la production de la colonialité/de la race, d’autres voient le contraire. Pour entrer dans ces débats, nous reprendrons à Bacchetta (2015) l’idée de coformations et de coproductions des rapports coloniaux et âgistes dans l’histoire longue des métropoles et des colonies. Ce faisant, nous tenterons de décrire et d’analyser les relations d’assujettissement (de genre, de classe, de race ou d’âge), d’une part comme un effet de multiplicité selon des conjonctures spécifiques, et d’autre part comme la cristallisation de relations de pouvoir qui s’étendent sur de larges espace-temps.

  • português

    Esse artigo tem como ponto de partida as genealogias da infância de Michel Foucault, disseminadas em sua obra e complexificadas pelos estudos foucaultianos contemporâneos, em particular os estudos feministas de Silvia Federici (e suas genealogias das mulheres) e os estudos pós-coloniais de Ann Laura Stoler (e suas genealogias dos colonizados). Visto que Foucault não menciona a história das mulheres e das colônias, esse desvio pelas genealogias feministas e pós-coloniais nos permitirá participar dos debates sobre a interseccionalidade. De fato, desde os anos 1990, essa perspectiva metodológica tem sido pensada de muitas formas (como articulação, matriz, montagem etc.), então a questão será ver como pensar a interseccionalidade em referência ao quadro de análise foucaultiano e suas críticas. Mais precisamente, ao reunir esses autores e suas genealogias, este artigo buscará se situar nos debates contemporâneos sobre a intersecção entre o infantilismo e o movimento decolonial. Enquanto alguns autores consideram a produção da infância/idade como precedente à produção de colonialidade/raça, outros veem o contrário. Para entrar nesse debate, recorreremos à ideia de Bacchetta (2015) de co-formações e co-produções das relações coloniais e etaristas na longa história das metrópoles e das colônias. Ao fazê-lo, buscaremos descrever e analisar as relações de subjugação (de gênero, classe, raça ou idade), por um lado, como um efeito de multiplicidade segundo conjunturas específicas, e, por outro lado, como a cristalização de relações de poder que se estendem ao longo de grandes espaços-tempos.