Reflexões sobre o conceito de Autonomia para o Ensino de Ciências: elementos da filosofia de Cornelius Castoriadis como fundamento para a crítica da pós-verdade: elementos de la filosofía de Cornelius Castoriadis como base para la crítica de la posverdad

• Monteiro, Midiã Medeiros ^[1] ; Silva, Márcia Gorette Lima da ^[2]
  1. [1] Universidade Federal Rural do Semi-Árido

     Universidade Federal Rural do Semi-Árido

     Brasil

     
  2. [2] Universidade Federal do Rio Grande do Norte

     Universidade Federal do Rio Grande do Norte

     Brasil

     
• Localización: Caderno Brasileiro de Ensino de Física, ISSN-e 2175-7941, Vol. 37, Nº. 3, 2020, págs. 1526-1550
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Reflexiones sobre el concepto de Autonomía para la Enseñanza de las Ciencias: elementos de la filosofía de Cornelius Castoriadis como base para la crítica de la posverdad
  • Reflections on the concept of Autonomy for Science Education: elements of Cornelius Castoriadis's philosophy as a basis for criticism of the post-truth
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• Resumen
  • español

    Un aspecto importante relacionado con la Enseñanza de las Ciencias (EC) y que creemos queda con lagunas por llenar se refiere a su objetivo. Este artículo se centra en discutir la autonomía como un objetivo de la (EC), este pensamiento a la luz de la perspectiva filosófica de Cornelius Castoriadis. En concreto, proponemos reflexiones en tres direcciones, inicialmente para cuestionar el concepto de formación humana y el objetivo de la EC, apuntando a la autonomía como un significado para pensar en esta formación; luego, presentar la perspectiva filosófica de Cornelius Castoriadis y su Proyecto de Autonomía, considerando sobre todo, los conceptos de imaginario, imaginación e instituciones sociales, manteniendo que la criticidad aparece como uno de sus elementos constitutivos y; finalmente, defender la idea de que esta perspectiva puede contribuir a la reflexión sobre la EC en la superación de la idea de posverdad. Es en el análisis crítico de las afirmaciones del conocimiento donde ubicamos la autonomía, y puede parecer paradójico pensar en ella en oposición a la posverdad al concebir en ella una posible relativización de la verdad, pero que da lugar a la crítica de la verdad.

  • English

    An important aspect that concerns Science Education (SE) and that we believe still remains with gaps to be filled concerns its objective. This article focuses on discussing autonomy as an objective for SE, this thought in the light of Cornelius Castoriadis' philosophical perspective. Specifically, in this article we propose reflections in three directions, initially questioning the concept of human formation and the objectives of Science Education, pointing to autonomy as a possible meaning to think about this formation; then, to present the philosophical perspective of Cornelius Castoriadis and his Project of Autonomy, considering above all the concepts of imaginary, imagination and social institutions, maintaining that the criticality figures as one of its constitutive elements and; finally, how this perspective can contribute to the reflection on the SE, in overcoming the idea of post-truth. It is in the critical analysis of the statements of knowledge that we situate autonomy, and it may seem paradoxical to think of it in opposition to post-truth, when a possible relativization of the truth is conceived, but which gives rise to the criticism of the truth.

  • português

    Um importante aspecto que diz respeito ao Ensino de Ciências (EC) e que acreditamos permanecer com lacunas a serem preenchidas diz respeito ao seu objetivo. Este artigo tem como foco discutir a autonomia como um objetivo para o EC, esta pensada à luz da perspectiva filosófica de Cornelius Castoriadis.  Em concreto, nos propomos reflexões em três direções, inicialmente interrogar a concepção de formação humana e o objetivo do EC apontando a autonomia como um sentido para pensar esta formação; em seguida, apresentar a perspectiva filosófica de Cornelius Castoriadis e o seu Projeto de Autonomia, considerando sobretudo os conceitos de imaginário, imaginação e instituições sociais, sustentando que a criticidade figura como um de seus elementos constitutivos e; por fim, defender a ideia de que essa perspectiva pode contribuir para a reflexão sobre o EC na superação da ideia de pós-verdade. É na análise crítica das afirmações de conhecimento que situamos a autonomia, podendo parecer paradoxal pensá-la em oposição a pós-verdade quando se concebe nela uma possível relativização da verdade, mas que enseja uma crítica a verdade.