Reflexões acerca dos principais alicerces da «Escola sem Partido»

• Fuchs, Michelle ^[1] ; Dudeque Pianovski Vieira, Alboni Marisa ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Tendencias pedagógicas, ISSN 1133-2654, Nº 38, 2021 (Ejemplar dedicado a: Paulo Freire in his centenary: Commitment, ethics and hope), págs. 124-136
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Reflexiones sobre los principales fundamentos de la «Escuela sin partido»
  • Reflections about the main foundations of «No-party School»
• Enlaces
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• Resumen
  • español

    En Brasil, el movimiento o programa «Escuela sin Partido» (ESP), que surgió en 2004, sostiene una fuerte lucha contra el «adoctrinamiento ideológico» que cree que ocurre en las escuelas y defiende la neutralidad en la enseñanza, con el pretexto de salvaguardar a los estudiantes. y sus familias. Este artículo tuvo como objetivo reflexionar sobre los puntos estructurales del movimiento PES, que son la visión del alumno como una pizarra en blanco para llenar de conocimientos; enseñanza basada en la neutralidad, sin manifestaciones políticas, morales, ideológicas o religiosas; la existencia de una verdad única, científica y objetiva; y la restricción a la autonomía de los profesores y la libertad de cátedra, en un intento de proteger a los estudiantes de un posible adoctrinamiento. La investigación es bibliográfica y documental. Se consultaron documentos del movimiento ESP y decisiones judiciales. Como resultado, está claro que el movimiento ESP se enfrenta a las demandas de la sociedad de justicia social y equidad, de libertad para enseñar y aprender, así como del derecho a la educación. En Brasil, sin embargo, la libertad de expresión, la pluralidad de ideas, el respeto a la libertad del maestro para enseñar, fueron garantizados en las decisiones del Tribunal Supremo Federal. Una sociedad plural, más justa y tolerante, fundada en el respeto a los derechos humanos, es lo que se busca.

  • English

    In Brazil, the movement or program «No-party School » (Escola sem Partido - EsP), which emerged in 2004, supports a strong fight against the «ideological indoctrination» that it believes to occur in schools and defends neutrality in teaching, under the pretext of safeguarding students and their families. This article aims to reflect on the structural points of the «No-party School» movement, which are: seeing the student as a blank slate to be filled by knowledge; teaching based on neutrality, without manifestations of political, moral, ideological or religious nature; the existence of a single scientific and objective truth; and the restriction of teacher autonomy and the freedom of chair in an attempt to protect students from possible indoctrination. The research has a bibliographic and documentary character. EsP movement documents and court decisions were consulted. As a result, the EsP movement is confronted with society's demands for social justice and equality, for the freedom to teach and learn, as well as for the right to education. In Brazil, however, freedom of expression, plurality of ideas, respect for the teacher's freedom to teach, were guaranteed in the decisions of the Supreme Federal Court. A plural society, more just and tolerant, based on respect for human rights, is what we aim for hegemonic knowledge in the name of alleged teaching neutrality.

  • português

    No Brasil, o movimento ou programa «Escola sem Partido» (EsP), surgido em 2004, sustenta um forte combate à «doutrinação ideológica» que julga ocorrer nas escolas e defende a neutralidade no ensino, a pretexto de salvaguardar os educandos e suas famílias. Este artigo teve por objetivo refletir sobre os pontos estruturais do movimento EsP, quais sejam a visão do aluno como uma tábula rasa a ser preenchida pelos conhecimentos; o ensino pautado pela neutralidade, sem manifestações de cunho político, moral, ideológico ou religioso; a existência de uma verdade única, científica e objetiva; e a restrição à autonomia dos professores e à liberdade de cátedra, na tentativa de proteger os discentes de uma possível doutrinação. A pesquisa tem caráter bibliográfico e documental. Foram consultados documentos do movimento EsP e decisões de tribunais. Como resultado, percebe-se que o movimento EsP se confronta com as demandas da sociedade por justiça social e equidade, por liberdade de ensinar e de aprender, como também pelo direito à educação. No Brasil, no entanto, a liberdade de expressão, a pluralidade de ideias, o respeito à liberdade de ensinar do professor, foram garantidos nas decisões do Supremo Tribunal Federal. Uma sociedade plural, mais justa e tolerante, fundada no respeito aos direitos do ser humano é que se almeja.