Might diversity also be ontological? Considering Heidegger, Spinoza and indigeneity in educative practice

• Autores: Chris Beeman, Sean Blenkinsop
• Localización: Encounters on education = Encuentros sobre educación = Recontres sur l'éducation, ISSN 1494-4936, Nº. 9 (OTOÑO), 2008, págs. 95-107
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La diversité pourrait-elle aussi être ontologique? Heidegger, Spinoza et l’indigénat dans la pratique éducative
  • Podría considerarse el concepto de diversidad como ontológico? Analisis de Heidegger, Spinoza, y la indigeneidad en la práctica educativa
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• Resumen
  • español

    Nosotros defendemos que las palabras y trabajos realizados por los ancianos “Augama Anishinaabe” suponen otra forma del ser, una posición ontológica distinta de la habitualmente expresada en la cultura occidental moderna y sus escuelas. Proponemos llamar a este estado “receptividad atenta.” Para fundamentar esta expresión recurrimos a autores como Spinoza y Heidegger. Los principales rasgos de esta “receptividad atenta” Incluyen la interdependencia con el mundo no humano. La “receptividad atenta” puede ser vista como un ontología alternativa, debido a las diferencias fundamentales en torno al lugar que juegan en ella la comunidad y el medioambiente. Igualmente creemos que las diferentes formas de conocimiento existentes también apuntan a una diferente forma de ser. A través de este bucle compuesto de reflexiones, ontológicas y epistemológicas, sugerimos que si las instituciones educativas desean abordar seriamente las cuestiones de la diversidad, deberían incluir en los nuevos enfoques educativos asuntos relativos a la comprensión, el aprecio y la inclusión de las diversas posiciones ontológicas.

  • English

    We argue that the words and work of certain Teme Augama Anishinaabe elders point to another state of being, a different ontological position, from the one most broadly expressed in modern western culture and in its schools. We propose to call this state attentive receptivity. We invoke Spinoza and Heidegger to support this position. While leaving the door open for still other states of being, we sketch in some key conditions and qualities of attentive receptivity, including an interdependence with the more-than-human world. We argue that attentive receptivity can be seen as a different ontological position because of fundamental differences in what is enacted as self, place, community, and environment. In a supporting argument, we also think that different ways of knowing imply or point toward, though they do not explicitly prove, at least one different way of being. Through this reflexively coupled loop of ontology and epistemology we conclude by suggesting that if educational institutions wish to seriously address issues of diversity, they would do well to consider novel educative approaches that incorporate an understanding, appreciation and accommodation of diverse ontological positions.

  • français

    En considérant le travail et les paroles de certains Anciens anishinaabés, de Heidegger et de Spinoza, nous soutenons qu’ils indiquent un autre état d’être, une position ontologique différente de celle qui est généralement exprimée dans la culture orientale et dans ses écoles. Nous appelons cet état réceptivité attentive. Tout en laissant la porte ouverte à encore d’autres états d’être, nous indiquons certaines conditions clés et certaines qualités, y compris une interdépendance avec le monde supra humain. Nous affirmons que la condition de réceptivité attentive peut être vue comme une position ontologique différente à cause de différences fondamentales en ce qui est compris et représenté comme le moi, le lieu, la communauté et le milieu. Nous pensons aussi que les arguments présentés en faveur de manières différentes de connaître supposent une autre manière d’être. Par cette boucle d’ontologie et d’épistémologie associées réflexivement, nous concluons en suggérant que l’éducation, si elle est sérieuse au sujet de la diversité, ferait bien de considérer à la fois l’ontologie et l’épistémologie en créant une éducation vraiment diverse.