Los telebachilleratos comunitarios en la educación media superior: en la búsqueda de la justicia epistémica

• Autores: Karla Verónica Rivero Manzanilla, Jesús Enrique Pinto Sosa
• Localización: Areté: Revista Digital del Doctorado en Educación de la Universidad Central de Venezuela, ISSN-e 2443-4566, Vol. 12, Nº. 23, 2026
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Telebachilleratos in upper secondary education: towards epistemic justice
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza el papel de los Telebachilleratos Comunitarios en el ejercicio de su derecho humano a la educación en contextos rurales mayas de Yucatán, México, con énfasis en las tensiones epistémicas presentes en su estructura curricular y pedagógica. Desde un enfoque cualitativo y decolonial, basado en una etnografía educativa situada en el Telebachillerato Comunitario de Mayapán, se articula una reflexión con los marcos conceptuales de hegemonía cultural, justicia epistémica y educación comunitaria. Los hallazgos muestran que, aunque estos planteles constituyen espacios de acceso educativo y fortalecen el tejido comunitario, reproducen jerarquías lingüísticas y curriculares que limitan el reconocimiento pleno de saberes locales. Se concluye con la necesidad de transitar de un currículo homogeneizador hacia un currículo diversificado, que garantice la participación epistémica de comunidades históricamente marginadas. 

  • English

    This article analyzes the role of Telebachilleratos Comunitarios in exercising their human right to education within rural maya contexts in Yucatán, Mexico, with an emphasis on the epistemic tensions embedded in their curricular and pedagogical structures. Adopting a qualitative and decolonial approach, and based on situated educational ethnography conducted at the Telebachillerato Comunitario of Mayapán, the study articulates a reflection grounded in the conceptual frameworks of cultural hegemony, epistemic justice, and community education. The findings reveal that although these schools provide access to education and strengthen community ties, they also reproduce linguistic and curricular hierarchies that constrain the full recognition of local knowledge. The article concludes by underscoring the need to move beyond homogenizing curricula toward educational models that ensure the epistemic participation of historically marginalized communities.