Cordoue dans le "Nouveau voyage en Espagne" (1782) de Peyron

• Autores: Irene Aguilá Solana
• Localización: Le français, creuset de cultures: passé, présent et futur / coord. por Francisco Luque Janodet, Gisella Policastro Ponce, 2026, ISBN 978-84-9927-960-2, págs. 31-42
• Idioma: francés
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  • español

    Jean-François Peyron fue secretario de embajada en Madrid entre 1777 y 1778, cargo que le permitió conocer España y su cultura, y más tarde escri bir un exhaustivo y razonado diario de viaje. Su recorrido le llevó a Córdoba, entre otros lugares. Haciendo hincapié en la nostalgia, el diplomático re sume los aspectos que vinculan a esta ciudad andaluza con la cultura desde sus orígenes. Tanto en el ámbito artístico, literario o filosófico como en la geografía humana y económica, destaca el contraste entre la brillantez del pasado y la mediocridad del momento de su visita. Sin embargo, también emite juicios positivos sobre algunas partes de la catedral, y sobre varios hechos coetáneos como el asentamiento de los nuevos pueblos de Sierra Morena, o la construcción de infraestructuras como las caballerizas o la gran plaza. En su texto, el autor se expresa a menudo en primera persona, utili zando verbos que reflejan el deseo de dar testimonio de primera mano. Sus observaciones parecen demostrar su curiosidad e implicación en las activi dades de la población local. Para ello, escucha las explicaciones de la gente, que luego inserta, a veces con ironía, en las páginas de su relato, así como anécdotas y rasgos folclóricos. Por último, Peyron destaca los nombres de numerosos personajes notorios asociados a Córdoba.

  • français

    Jean-François Peyron fut secrétaire d’ambassade à Madrid entre 1777 et 1778, poste qui lui permit de connaître l’Espagne et sa culture, et de rédi ger postérieurement un récit de voyage bien exhaustif et raisonné. Son parcours le mena, entre autres endroits, à Cordoue. En mettant l’accent sur la nostalgie, le diplomate récapitule les aspects qui relient, depuis ses origines, cette ville andalouse à la culture. Que ce soit dans le domaine artistique, littéraire, philosophique ou dans celui de la géographie hu maine et économique, il souligne le contraste entre l’éclat du passé et la médiocrité de l’époque. Cependant, il porte aussi des jugements positifs sur quelques parties de la cathédrale, et sur plusieurs faits contempo rains tels que l’établissement des nouvelles peuplades de la Sierra More na ou la construction d’infrastructures (à savoir, les écuries ou la grande place). Dans son texte, l’auteur s’exprime souvent à la première personne moyennant des verbes qui reflètent l’envie de rendre un témoignage de première main. Ses observations semblent vouloir prouver sa curiosité et son implication aux activités des habitants du pays. Pour cela faire, il écoute les explications des gens, qu’il insère après, parfois avec ironie, dans les pages de son récit, tout aussi bien que des anecdotes et des traits folkloriques. Puis, enfin, Peyron met en relief les noms de maints personnages notoires associés à Cordoue.