Em “certos dias santos” numa “dança sem fim”: o movimento dos corpos dos escravizados em suas experiências religiosas no Brasil Colonial (Pernambuco, século XVII)
págs. 11-25
Quando o corpo abre o mundo: provocações antropofágicas para a ciência da religião
págs. 27-44
Corporalidade e experiência religiosa na igreja Verbo da Vida
Anderson Severino de Oliveira Tavares
, Orivaldo Pimentel Lopes Júnior
págs. 45-62
págs. 63-79
A performance islâmica de luto: uma análise através do território religioso
págs. 81-96
págs. 97-113
págs. 115-130
Da alma imortal ao transhumanismo: o corpo que transcende em movimento
págs. 131-146
págs. 147-163
Movimiento trascendente y contacto comunitario: el cuerpo como templo
págs. 165-176
Discurso religioso e produção de subjetividades em uma prisão feminina: um controle de almas?
págs. 177-195
A inserção missionária batista para o Brasil Central a partir de 1925: apontamentos e análises de fontes e referências
págs. 197-215
Yehudei amazonya: vivências, práticas religiosas e representações simbólicas
págs. 217-231
Da autorrenúncia altruísta ao culto narcisista: uma mudança de paradigma na cultura religiosa midiatizada
págs. 233-245
“Em busca de diamantes para a coroa do mestre”: história, discursos religiosos e missionarismo batista no Vale do Rio Tocantins
págs. 247-263
Religiosidade protestante diante da união dos negros do Amapá: a experiência do afro-protestantismo
págs. 265-280
págs. 281-303
págs. 305-329




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