Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro

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  Año 2024, Vol. 12, Número 2. Texto Completo Ejemplar

  • Verdadera poesía y artificioso metrificar de «La segunda parte del Parnaso antártico»

    • Presentación: verdadera poesía y artificioso metrificar de «La segunda parte del Parnaso antártico»

      Esperanza López Parada, Sarissa Carneiro

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      págs. 10-12

      

    • Diego Mexía de Fernangil, los empeños de un mercader, lector y poeta sin fronteras

      Tatiana Alvarado Teodorika

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      págs. 13-50

      

    • “Hacer algo más cumplida y perfecta la historia”: la composición de los sonetos de «La segunda parte del Parnaso antártico» de Diego Mexía de Fernangil como traducción de las «Evangelicae historiae imagines»

      María José Brañes

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      págs. 51-72

      

    • El monte Parnaso en dos cumbres dividido. En torno a la «Epístola a la Serenísima Reina de los Ángeles, santa María Virgen y madre de Dios» de Diego Mexía de Fernangil

      Martina Vinatea Recoba

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      págs. 73-91

      

    • «La perla de la vida de Santa Margarita, virgen y mártir», de Diego Mexía de Fernangil, transposición antártica del humanismo italiano renacentista

      Sarissa Carneiro

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      págs. 93-114

      

    • «Estrellas declinadas al sur»: mediación letrada en «La segunda parte del Parnaso antártico»

      Esperanza López Parada

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      págs. 115-138

      

    • El lugar de los incas en la «Epístola a don Diego de Portugal» (1617) de Diego Mexía de Fernangil

      Joaquín Zuleta Carrandi

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      págs. 139-161

      

  • Escritura conventual y hagiográfica. El universo religioso y literario

    • Escritura conventual y hagiográfica. El universo religioso y literario. Presentación

      Mónica Montes Betancourt

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      págs. 164-167

      

    • La opinión de santidad en las «Genealogías del Nuevo Reino de Granada» (1674). Apuntes para entender la construcción identitaria de la élite santafereña del siglo XVII

      Jorge Felipe Camargo Hernández

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      págs. 169-184

      

    • El actante eremítico en la novela «El desierto prodigioso y prodigio del desierto» de Pedro Solís y Valenzuela como universo trascendente del ethos cultural y religioso en la Nueva Granada en los siglos XVI-XVII

      Felipe Cárdenas Tamara

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      págs. 185-215

      

    • La oratoria sagrada en Filipinas en el siglo XVII: un comentario lingüístico de cuatro sermones impresos en Manila entre 1628 y 1699

      Pedro Javier Casas Malagón

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      págs. 217-237

      

    • Desastre y humor en la «Relación de la inundación del río Mapocho» (1783), de sor Tadea de San Joaquín

      Miguel Donoso Rodríguez

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      págs. 239-255

      

    • Beatas y porosidades en el Nuevo Reino de Granada: la «Vida ilustre» de Antonia de Cabañas (1670) escrita por Diego Solano

      Pilar Espitia Durán, Héctor Luis Pineda Cupa

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      págs. 257-272

      

    • Carta apologética y la expulsión de un jesuita reacio

      Arnulfo Herrera

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      págs. 273-285

      

    • Tradición clásica y religiosidad popular en la canonización de san Juan de Dios

      Citlalli Luna Quintana

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      págs. 287-301

      

    • Corazón-arriba, corazón-abajo, símbolos de la mística en los «Afectos espirituales» de sor Francisca Josefa del Castillo

      Mónica Montes Betancourt

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      págs. 303-319

      

    • Don José Manuel Bermúdez (1742-1830): un caso paradigmático de clérigo, hagiógrafo e historiador, forjado entre el Virreinato y la República

      Manuel Salas Fernández, Raquel Soaje de Elías

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      págs. 321-342

      

    • Las primeras crónicas franciscanas de la conquista espiritual de América. «Motolinía» y los escritos de san Francisco de Asís

      Mercedes Serna

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      págs. 343-358

      

  • Artículos

    • Nuevos datos biográficos sobre Juan de Verzosa

      Júlia Benavent

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      págs. 359-373

      

    • “Sea puesto a rigurosa cuestión de tormento”: la tortura judicial como método para el esclarecimiento de casos de violencia interpersonal en la Navarra de los siglos XVI y XVII

      Mikel Berraondo Piudo

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      págs. 375-391

      

    • Visiones de El Escorial en tres poetas latinoamericanos: Girondo, Baquero y Mutis ante un símbolo del Siglo de Oro

      Rafael Castillo Bejarano

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      págs. 393-405

      

    • Lázaro y el escudero: la denuncia de una sociedad determinada por “la negra que llaman honra”

      Farah Dih

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      págs. 407-419

      

    • Atuendos galanes para criaturas extrañas en los libros de caballerías (II): los enanos

      Andrea Flores García

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      págs. 421-444

      

    • La lectura contemporánea de «El gran teatro del mundo» por Calixto Bieito

      Begoña Gómez Sánchez

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      págs. 445-467

      

    • La fuente de «San Bartolomé en Armenia» de Cristóbal de Monroy y Silva y su relación con «Las cadenas del Demonio» de Pedro Calderón de la Barca

      Henrry Ibáñez Mogrovejo

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      págs. 469-487

      

    • El vestido como ideologema en «Historia de la vida del Buscón»

      Andrés Felipe López Echeverri

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      págs. 489-510

      

    • Road novel y road movie. De nuevo sobre precinema en Cervantes: el caso del «Persiles»

      Emmanuel Marigno

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      págs. 511-528

      

    • Las dedicatorias del Dioscórides en la Italia renacentista

      María Muñoz Benavent

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      págs. 529-539

      

    • Reivindicación de estatus por méritos y virtud: el retrato de Francisco Cascales en la edición príncipe de los «Discursos históricos»

      María Concepción de la Peña Velasco

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      págs. 541-560

      

    • El matrimonio en las comedias de Guillén de Castro

      Ignacio Pérez Ibáñez

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      págs. 561-576