págs. 1-14
De ninguém a outrem: dialética e mimese, judaísmo e humanismo a partir de Blanchot e Adorno
págs. 15-34
Historicidades em conflito: uma hipótese para o Século XX
págs. 35-49
págs. 50-60
Homo oeconomicus x homo politicus: considerações sobre o neoliberalismo e a mudança no imaginário democrático
págs. 61-76
págs. 77-87
págs. 88-98
A mão esquerda da escuridão, de Ursula K. Le Guin, como experimento de pensamento: uma investigação do fazer literário como fazer filosófico
págs. 99-111
págs. 112-120
A relação entre revolução e estado: crítica de Hannah Arendt ao modelo atual
págs. 121-133
págs. 134-147
Teoria causal da memória: uma introdução em filosofia da memória
págs. 148-163
págs. 164-173
Corpo e alma em unidade: a concepção wittgensteiniana de ser humano
págs. 174-188
págs. 189-196
págs. 197-217
Corpo, cotidiano e reprodução: considerações sobre o neoliberalismo a partir de Silvia Federici
págs. 218-235
Os limites da democracia representativa: atomização, passividade e afastamento da política
págs. 236-247
A soberania do discurso em Górgias: persuasão e engano
págs. 248-257
El problema del lenguaje en Hegel: tres lecturas de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817)
págs. 258-267
Do singular ao singular: finitude, trans-historicidade e compreensão em Sartre
págs. 268-282
Ética e solidariedade: uma lição da pandemia
págs. 283-297
A liberdade da consciência humana: o que Lutero e Kierkegaard tem a nos dizer?
págs. 298-318
A biopolítica da pandemia: Agamben e Bolsonaro entram em um bar
págs. 319-335
Michel Onfray e o ateísmo contemporâneo: considerações e balanço crítico ao Tratado de ateologia
págs. 336-350
“Alguém tem de dizer aos negros a verdade”: Olavo de Carvalho sobre a contribui-ção negro-africana à cultura ocidental
págs. 351-374
A lei natural como vontade de potência: considerações nietzschianas acerca da legislação da natureza
págs. 375-389
págs. 390-407
págs. 408-425
págs. 426-437
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