Revista española de filosofía medieval

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  Año 2001, Número 8. Texto Completo Ejemplar

  • Autoconciencia y ser en Santo Tomás

    Eudaldo Forment Giralt

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 11-30

    

  • San Agustín: inferioridad, reflexividad y certeza

    Agustín Uña Juárez

    • Resumen
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    págs. 31-52

    

  • Hugo de San Víctor: interioridad, amor y conocimiento

    D. O. Gamarra

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 53-82

    

  • Memoria del sí y educación del otro: el autoconocimiento como fuente de la actividad educativa en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino

    Enrique Martínez

    • Resumen
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    págs. 83-94

    

  • La memoria como "autoconocimiento" y "amor de sí"

    Francisca Tomar Romero

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 95-110

    

  • Anima, spiritus, mens y animus en la "Suma contra los gentiles" de Tomás de Aquino

    Gabriel Martí Andrés

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 111-132

    

  • Liber de Causis

    Alexander Fidora Riera, Jordi Pardo Pastor

    • Texto completo

    págs. 133-154

    

  • La materia en Enrique de Gante

    Antonio Pérez-Estévez

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 155-176

    

  • La relación entre Teología y Antropología filosófica en el "Liber creaturarum" de Ramón Sibiuda

    Alexander Fidora Riera

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 177-186

    

  • San Agustín, San Gregorio y San Isidoro ante el problema de las estrellas: fundamentos para el rechazo frontal de la Astrología

    Luis Miguel Vicente García

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 187-204

    

  • La Naturaleza como clamor del silencio: la doctrina de la Teofanía según Eriúgena

    Óscar Federico Bauchwitz

    • Resumen
    • Texto completo

    págs. 205-218

    

  • La changeante porté d'une thèse métaphysique: Remarque de philosophie comparée

    Dominique Urvoy

    • Texto completo

    págs. 219-228

    

  • In Memoriam. Francisco de Asís Chavero Blanco O.F.M. (1945-2001). El estudio hecho espíritu.

    Manuel Lázaro Pulido

    • Texto completo

    págs. 229-235