Many Strands from Different Looms: Eclecticism and Contradiction in the Works of Richard Mulcaster
- Autores: Ana M. O¿Neill Daton
- Directores de la Tesis: Isabel Verdaguer (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de Lleida ( España ) en 2000
- Idioma: inglés
- Tribunal Calificador de la Tesis: Francisco Javier Sánchez Escribano (presid.), María Vidal Grau (secret.), Nela Bureu (voc.), Rosa Maria Flotats i Crispi (voc.), Antonio Ballesteros González (voc.)
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- Tesis en acceso abierto en: TDX
- Resumen
El proposito de esta tesis ha sido evaluar la contribucion de Richard Mulcaster a la teoria lingüística del siglo dieciseis. El tema ha sido abordado desde tres perspectivas: la pedagogia, la social y la politica, y ademas desde la optica del humanismo continental e ingles. Las multiples avenidas del acercamiento han sido dictadas por los textos mismos (Positions y The First Part of the Elementarie). Se utilizan los temas de la reforma de la enseñanza y de la ortografia como pretexto para examinar cuestiones potencialmente conflictivas como la movilidad social y teorias de la monarquia, por una parte, y por otra, la naturaleza del signo linguistico y las consecuencias de una ortografia sobre el principio fonemico. La estructura de ambos tratados sugiere el grado en que temas linguisticos, sociales y politicos fueron mezclados. El cuanto a sus teorias linguisticas propiamente dichas, solo se podian evaluar al ponerlas en el contexto del pensamiento previo y contemporaneo en Europa sobre todo en Francia y, especialmente, en la obra de Joachim Du Bellay. De este analisis se deriva un discurso que se puede clasificar como transicional. Es un intento de sintetizar la sabiduria recibida del pasado y las necesidades actuales, bajo el lema de adoptar y adaptar. Las ideas heredadas son retos a la observacion personal y una nueva realidad social y linguistica. Su teoria del lenguaje oscila entre lo visionario y lo conservador y se alimenta de las teorias de los primeros dias del renacimiento aunque ya se vislumbra en ella la edad de la razon. Su vision del lenguaje como producto de la evolucion social y, a la vez, de un proceso historico, subraya donde difiere mas de las teorias del tiempo. Su naturaleza social e historica donde el cambio y la tradicion se juntan.
