La nueva España democrática en las series televisivas: Un estudio sobre el cambio social desde una perspectiva de género (1976-1986)
- Autores: Cristina Zapatero Flórez
- Directores de la Tesis: José Vidal Pelaz López (dir. tes.), Virginia Martín Jiménez (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Valladolid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: María del Mar Chicharro Merayo (presid.), Nuria Navarro Sierra (secret.), Cristina Gómez Cuesta (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Español: Lingüística, Literatura y Comunicación por la Universidad de Valladolid
- Materias:
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- Tesis en acceso abierto en: UVADOC
- Resumen
La presente tesis doctoral estudia el cambio social que se produjo en España, tanto en lo que se refiere a los valores como a la representación de género en que estos se traducen, durante la Transición y los primeros años de la democracia a través de once series de televisión nacionales, todas ellas emitidas en la primera cadena de Televisión Española (TVE) entre 1976 y 1986. Estas producciones abarcan desde las adaptaciones literarias -Cañas y barro (1978), Fortunata y Jacinta (1980) y Los pazos de Ulloa (1985)- hasta las series biográficas -Cervantes (1981), Teresa de Jesús (1984) y Proceso a Mariana Pineda (1984)-, pasando por narrativas ambientadas en la contemporaneidad de su emisión -La señora García se confiesa (1976), El español y los siete pecados capitales (1980), Verano azul (1981), Anillos de oro (1983) y Segunda enseñanza (1986)-. Todas estas series han pasado por una misma fase general de análisis de contenido, para luego incluir una fase específica de acuerdo con la tipología de cada producción.
Los resultados de la investigación muestran que estas ficciones televisivas no solo reflejaron el cambio social, sino que lo fomentaron promoviendo valores relacionados en un primer momento con el consenso y más adelante con la reivindicación. En lo que se refiere a la representación de género, tanto la masculina como la femenina fue dando paso a un abanico más amplio de identidades posibles, si bien los hombres cada vez mostraban una mayor sensibilidad y, en el caso de las mujeres, pervivía una feminidad dual, así como las críticas a la discriminación que habían sufrido en el pasado, ya fuese este más lejano o más reciente.
Similarmente, este apoyo a la nueva sociedad democrática y a las nuevas representaciones de género no estaba exento de ciertas dosis de continuismo, disfrazadas de alusiones costumbristas o directamente nostálgicas, así como de significativos silencios y sobreentendidos respecto a temas más delicados, como la violencia de género, la homosexualidad o la dictadura franquista.
