Addictus, Addicere, Ad-dicción. Un estudio desde el lugar del nombre en el mito a la puesta en escena y la dramática de la adicción
- Autores: Miguel Vega Manrique
- Directores de la Tesis: Jesús Carrillo Castillo (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Autónoma de Madrid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Número de páginas: 361
- Tribunal Calificador de la Tesis: Juan Albarrán Diego (presid.), Daniel Lesmes González (secret.), Jazmin Pérez Serey (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Estudios Artísticos, Literarios y de la Cultura por la Universidad Autónoma de Madrid
- Calificación: Sobresaliente Cum Laude
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: Biblos-e Archivo
- Resumen
- español
El objeto de estudio de esta tesis doctoral es la adicción como categoría vertebradora de una serie de cuestionamientos acerca de la relación del individuo con la propia identidad, con los regímenes culturales de representación, con los arquetipos que sustentan buena parte de los enunciados del mundo contemporáneo. Para ello, abordar la adicción con relación al mito, al trabajo del mito sobre los nombres y a su puesta en escena, adquiere un papel de gran relevancia. En ningún momento se trata de cuestionar si es o no la adicción un mito. Por el contrario, nos servimos del mito a través fundamentalmente de la teoría de Hans Blumenberg tomándolo como una forma concreta de elaboración de lo real para comprender las fuerzas subyacentes canalizadas por la adicción.
El punto desde donde partimos ahonda en las resonancias que vinculan el arcaico vocablo Addicere a una forma específica de dicción, de decir, que alude a las dependencias e inclinaciones presentes en gran parte de las relaciones humanas con el entorno. El Addictus asimismo remite a una figura legal cuyas connotaciones concomitantes al endeudamiento, al sometimiento económico y desposesión de la voluntad de los sujetos se revela indisociable de los sentidos con que se carga el término «adicción». En ningún caso se trata de un estudio al uso sobre literatura y drogas ni de una historia de las sustancias.
La primera parte de esta tesis toma la noción de puesta en escena del mito para desplegar un recorrido por distintos escenarios de la Modernidad donde la adicción comparece como motivo y como figura. Previa verificación de la hipótesis que contempla una conversión del objeto de estudio en un metarrelato contemporáneo, nos entregaremos a una revisión de algunas fuentes canónicas de este periodo, inmersos en la óptica del mito y la adicción. A partir de Eco y Narciso y la hermenéutica de los nombres llegaremos a un análisis histórico circunscrito al contexto de la clínica, la terapéutica y la legislación sobre la morfinomanía en la España de las primeras décadas del siglo XX. El cierre del desarrollo toma la figura del médico y divulgador científico Juan José López Ibor como epítome de la concepción pandémica de la adicción en la segunda mitad del siglo.
La segunda parte se concreta en una dramática de la adicción: propuesta de ideación e inventiva que atraviesa la puesta en escena e incursiona en la otredad de múltiples decires y dicciones que destraman narrativas, dislocan dominios identitarios y corroen los vínculos entre la adicción, el mito, las esferas de lo cultural, del tráfico indiscriminado de estereotipos y patrones comportamentales. Frente a la puesta en escena, la dramática es un método para aproximar aquello que rehúye los medios comunes de representación. El paseo y el cuaderno frente a estructuras bien definidas y premeditadas de concretizar contenidos, ideas, conceptos, serán los dos paradigmas que introduzcan una disrupción hacia un addicere que contempla siempre la necesidad de venirse más acá de los estrechos márgenes de la realidad, hacia un presente en suspensión
- English
The subject of this doctoral this doctoral thesis is addiction as a category which articulates a cluster of questions regarding the relationship of individuals with their own identity, with the cultural regimes of representation, as well as with the archetypes underpinning most enunciations in our contemporary world. To do that, connecting addiction both to myth and with the way myth works on names and their mise en scène, acquires a relevant rol. We do not intend to figure out whether addiction is or not a myth. On the contrary, we approach myth through Hans Blumenberg theory, as a specific form of elaborating the real, to understand the underlying energies channeled by addiction.
Our point of departure deepens in the links connecting the archaic term Addicere to a specific form of utterance which alludes to the dependencies and biases present in human relationships with the environment. Addictus refers to an old legal formula related to endowment, dispossession and economic submission which still connote the term “addiction”. Wes shall rehearse a mode of listening, writing and analysis with the aim of the rich corpus of images, tales, and formulas around addiction.
We make clear, to start, that this is by no means either a medical-scientific or a literary study about drugs. The first part of this thesis takes the notion mise en scène of myth in order to unfold a historical itinerary through different scenarios of Modernity in which addiction appears both as a motif and as a figure. After testing the hypothesis which presents addiction as a contemporary meta-story, we follow by revisiting some of the canonical references on this period through the lenses of addiction and myth. Through an approach to Eco and Narcissus and the hermeneutics of names we arrive at a historical analysis of the clinical, therapeutical, and legal background of the addiction to morphine in Spain in the early XXth century. This takes the doctor and scientific publicist Juan López Ibor as the epitome of a pandemic notion of addiction developed in the second half of the XXth century.
The second part focusses on a dramatica of addiction which moves through the mise en scene to arrive at the alterity of multiple utterances which untangle narratives, dislocate identity domains, and erode the links between addiction, myth, culture and the transmission of stereotypes and behavior patterns. Unlike mise en scene, a dramática allows us to get near to which escapes usual means of representation. Walks and notebooks as opposed to well-defined and predetermined forms of fixating meanings, ideas and concepts will be the paradigms which will introduce us into a disruption of the here and there moving towards an addicere which considers the need of coming closer to the narrow margins of a given reality, towards a suspended present
- español
