Ànimes preses. "la mort i la primavera", de mercè rodoreda: etnografia, primitivisme i espiritualitat

• Autores: Neus Penalba Suárez
• Directores de la Tesis: Xavier Pla Barbero (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Girona ( España ) en 2021
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Enric Bou Maqueda (presid.), Antoni Martí Monterde (secret.), Montserrat Palau Vergés (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Ciencias Humanas, del Patrimonio y de la Cultura por la Universidad de Girona
• Materias:
  • Antropología
    • Etnografía y etnología
  • Historia
    • Historias por especialidades
      • Historia de la literatura
  • Ciencias de las artes y las letras
  • Sociología
    • Sociología cultural
      • Sociología de la literatura
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: TDX
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• Resumen

  • El presente estudio es un análisis monográfico de la novela póstuma de Mercè Rodoreda, La mort i la primavera, la obra que menos atención crítica ha recibido. Se trata de una novela fascinante y muy compleja, tanto por el extraño imaginario que presenta como por la diversidad de estados de redacción que se conservan en el archivo de la Fundació Mercè Rodoreda (IEC). Es una obra sumamente enigmática y de difícil interpretación que la autora escribió en 1961, corrigió hasta 1963 y desde entonces se abre el interrogante de si la volvió a retomar. En todo caso, poco antes de morir había manifestado que quería corregirla y publicarla. Existen tres ediciones diferentes –del 1986, 1997 y 2008– y la reedición de la primera, que es de 2017. No fue hasta ese año que empezó a contar con un verdadero eco en el campo literario catalán. Nuestra investigación se fundamenta en dos ejes: por un lado, la interpretación de un texto tan bello y oscuro, y por otro, entender por qué ha sido una novela tan olvidada, aunque la misma Rodoreda la considerase como la que sería su obra maestra. Partimos de la hipótesis de que la lectura de esta novela cruel derrumba ciertos clichés asociados a Rodoreda y que permite releer su obra más conocida bajo una nueva luz. En cuanto al estudio hermenéutico, nuestra hipótesis principal es que Rodoreda dialoga estéticamente con la etnografía y el primitivismo, muy en boga en el París de la primera mitad del siglo XX.