Primero fundamentamos genéricamente el concepto de perfección en Séneca. Después describimos los errores en los que incurre el hombre que se deja arrastrar por una vida ajena a el. Tal existencia la hemos llamado existencia inauténtica. Nos hemos preguntado si (v) era posible rectificar estudiando la regla a la que tiene que someterse la conducta humana. Para lo cual fue necesario estudiar los términos: naturaleza y ratio. La perfección la hemos planteado como lucha a librar destacando los obstáculos y el criterio que delimita las diferentes etapas. Ha sido necesario delimitar aquellos aspectos que configuran el concepto de perfección: felicidad, virtud, libertad y sabiduría. Preguntándonos por ultimo si el ideal de perfección que Séneca postula supone una trascendencia o una inmanencia.
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