El testimonio de Primo Levi y la experiencia del vestir

• María Camila Donato ^[1]
  1. [1] FADU-UBA
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 196, 2023 (Ejemplar dedicado a: Interrelaciones discursivas entre cuerpo, moda y sociedad), págs. 97-113
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En el contexto de una investigación que analiza relatos referidos a la experiencia en los centros clandestinos de detención existentes en la Argentina entre 1976 y 1983, con el objetivo de identificar allí formas de sociabilidad y lazos de cuidado en torno de prácticas vinculadas con la indumentaria; este trabajo se propone relevar en el testimonio escrito en trilogía por Primo Levi, sobreviviente de Auschwitz, aquellos gestos que asociados al vestir atravesaron su experiencia concentracionaria. En suma, esta propuesta reafirma y fortalece la significativa atención que debe corresponderle a todo aquello que sucede al envolver un cuerpo, en cualquier contexto.

  • English

    In the context of an investigation that analyzes stories referring to the experience in clandestine detention centers existing in Argentina between 1976 and 1983, with the aim of identifying their forms of sociability and ties of care around practices related to clothing, this paper aims to reveal in the testimony written in a trilogy by Primo Levi, a survivor of Auschwitz, those gestures associated with clothing that went through his concentration experience. This proposal tries to reaffirm and strengthen the significant attention that must correspond to what happens with what wraps the body in every context.

  • português

    No contexto de uma investigação que analisa histórias referentes à experiência em centros de detenção clandestinos existentes na Argentina entre 1976 e 1983, com o objetivo de identificar as formas de sociabilidade e vínculos de cuidado em torno de práticas relacionadas ao vestuário, este trabalho pretende revelar no depoimento escrito em uma trilogia por Primo Levi, sobrevivente de Auschwitz, aqueles gestos associados ao vestir que passaram por sua experiência em torno do cativeiro. Esta proposta tenta reafirmar e fortalecer a atenção significativa que deve corresponder ao que envolve o corpo em todos os contextos.