Crímenes cinematográficos: montaje y decapitación

• Matusiak, Thomas ^[1]
  1. [1] DARMOUTH COLLEGE
• Localización: Cuadernos de Literatura, ISSN 0122-8102, ISSN-e 2346-1691, Vol. 23, Nº. 46, 2019, págs. 47-72
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Crimes cinematográficos: montagem e decapitação
  • Cinematic Crimes: Montage and Decapitation
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• Resumen
  • español

    En este artículo propongo una teoría del dispositivo cinematográfico para probar que la producción en serie de cuerpos fragmentados, propia del cine, se remonta al uso de la guillotina, el aparato que a fin de cuentas inaugura los medios modernos. Argumento que, en su uso característico del primer plano y del montaje, el cine es una máquina que continuamente produce cabezas cercenadas. Hoy día, la violenta relación entre el cine y la cabeza resulta prevalente en México, donde se producen videos de decapitaciones que circulan de manera reiterada por Internet. Llamo crímenes cinematográficos a estas películas caseras que desrostrifican a la víctima para producir una cabeza decapitada. Para ello, analizo una respuesta propiamente cinematográfica a esta operación en Post Tenebras Lux, el cuarto largometraje del cineasta mexicano Carlos Reygadas.

  • English

    In this article, I propose a theory of the cinematic dispositif that traces the serial production of fragmented bodies, typical of cinema, back to the spectacle of the guillotine. I argue that this device foreshadows modern media. In its characteristic use of the close-up and montage, cinema is a machine that continuously produces severed heads. Today, the violent relation between cinema and the head is prevalent in Mexico, where decapitation videos are produced and subsequently circulate on the Internet. I call these homemade films ‘cinematic crimes’, in which the defaced victim is reduced to a severed head. To this end, I analyze a uniquely cinematic response to this process in Post Tenebras Lux, the fourth feature film by Mexican filmmaker Carlos Reygadas.

  • português

    Neste artigo proponho uma teoria do dispositivo cinematográfico para demonstrar que a produção em série de corpos fragmentados, típica do cinema, remonta ao uso da guilhotina, o aparato que finalmente inaugura a mídia  moderna. Exprimo que, no seu uso característico do primeiro plano e da montagem, o cinema é uma máquina que continuamente produz cabeças cortadas. Hoje, o relacionamentoviolento entre cine e cabeça resulta prevalente no México, onde são produzidos vídeos de decapitações que circulam de maneira repetida pela Internet. Chamo de crimes cinematográficos a estes filmes caseiros que desrostificam à vítima para produzir uma cabeça decapitada. Para isso, analiso uma resposta propriamente cinematográfica a esta operação  em Post Tenebras Lux, a quartalonga-metragem do cineastamexicano Carlos Reygadas.