Desde el s. IX encontramos en Bizancio una serie de pronunciamientos acerca de la naturaleza de las Ideas platónicas que resultan pioneros respecto a la querella de los universales latina y que, de acuerdo con su "conceptualismo realista", coinciden en rechazar tanto el "realismo" de Platón como el "nominalismo" de Antístenes, y, en consecuencia, se sirven de esta posición metafísica para marcar una considerable distancia crítica respecto al "ejemplarismo" que había sido aceptado cuiusque genere tanto por el Medioplatonismo como por la Patrística.
From the ninth century onward, we find in Byzantium a series of statements on the nature of Platonic Ideas which comes to be a pioneer philosophical effort in respect of the Latin medieval controversy on universals. Byzantines sistematically vindicate a "realistic conceptualism" which is opposed to both the "realism" of Plato and to the "nominalism" of Antisthenes. As a consequence of this, they get the Ancient Medioplatonic and Patristic exemplarism rebuked, even when it had survived cuiusque genere inside the Middle Platonism and the Patristic thought.
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