Ha sido reseñado en:
GUTIÉRREZ CASTILLO, Víctor Luis. "La subjetividad internacional de la Santa Sede en la Sociedad Internacional. Estudio de sus fundamentos históricos y jurídicos": Cizur Menor: Aranzadi, 2024, pp. 215
Miguel Ángel Martín López (res.)
Revista electrónica de estudios internacionales (REEI), ISSN-e 1697-5197, Nº. 48, 2024
GUTIÉRREZ DEL CASTILLO, Víctor Luis. "La subjetividad de la Santa Sede en la sociedad internacional. Estudio de sus fundamentos históricos y jurídicos a la luz del derecho internacional": Madrid: Aranzadi, 2024
Carmen Rocío García Ruiz (res.)
SYbIL: Spanish yearbook of international law, ISSN 0928-0634, Nº 28, 2024, págs. 483-484
Carmen Garcimartin (res.)
Anuario de derecho eclesiástico del Estado, ISSN 0213-8123, Nº 41, 2025, págs. 1004-1005
Gutiérrez Castillo, Víctor Luis. "Subjetividad de la Santa sede en la sociedad internacional. Estudio de sus fundamentos históricos y jurídicos": Cizur Menor (Navarra): Aranzadi, 2024, pp. 215
Cástor M. Díaz Barrado (res.)
Anuario español de derecho internacional, ISSN-e 2173-3775, ISSN 0212-0747, Nº 41, 2025, págs. 631-633
Ana Manero Salvador (res.)
Cuadernos de derecho transnacional, ISSN-e 1989-4570, Vol. 17, Nº. 1, 2025, págs. 1425-1426
Anuario de derecho canónico : revista de la Facultad de Derecho Canónico integrada en la UCV, ISSN 2254-5093, Nº. 17, 2025, págs. 119-123
La preexistencia de la Santa Sede tras la desaparición de los Estados Pontificios representó una anomalía en los parámetros tradicionales de la subjetividad internacional. Si el Estado era el modelo clásico de sujeto internacional, fue precisamente la desaparición de la base territorial de aquélla y la efectividad de sus prerrogativas como sujeto (ius legationis, ius ad tractatum…), lo que contribuyó a la redefinición de los límites de la subjetividad internacional. En este sentido, el nacimiento del Estado de la Ciudad del Vaticano también ha supuesto una excepción a la regla general. A diferencia de los demás Estados, que por definición son entes políticos al servicio de su población, el Estado del Vaticano fue creado con un propósito instrumental, apolítico y trascendente a la población (no autóctona) que lo integra: el de garantizar la independencia y soberanía de la Santa Sede en el contexto internacional. Aunque su creación pueda parecer algo simbólico, tiene una gran importancia desde el punto de vista del derecho internacional: gracias a su existencia la Santa Sede está presente en foros y organismos internacionales en los que, por su finalidad o exigencias estatutarias es preciso la participación de un ente estatal.
En esta obra se hace un estudio de ambas subjetividades, analizando no solo sus fundamentos históricos y jurídicos, sino también los efectos de las últimas reformas (reforma constitucional, nueva geopolítica de la Santa Sede …) que han afectado a ambos sujetos.
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