Libro que recoge la tendencia que emerge de la susceptibilidad al diálogo entre los distintos aportes, algo que exime de una intervención directa por parte del observador. “La paz como centro y círculo”: el canto XVII del Purgatorio, dedicado a este tema capital en la economía de la construcción dantesca, es tema del acto inaugural, “La paz es para Dante”, “una especie de preparación para el bienestar; y actuar la paz significa operar la canalización de las energías positivas hacia el natural desemboque de la realización humana más plena, en cuanto consecuente con la esencia y fin natural de la especie […]. Se comprende mejor ahora el hecho de que este canto se halla enmarcado entre la temática del libre albedrío y la voluntad de ser buen cristiano. Los que cooperan a la paz, condición necesaria para el correcto desenvolvimiento del ser humano en la tierra y el natural desarrollo de todo su potencial, llevan pura y simplemente a buen fin el ejercicio natural del libre albedrío; en otras palabras, la luz del buen discernimiento los guía hacia la meta apropiada, que es el fin de todo amor lícito (caridad, paz, suprema realización humana y por tanto metafísica, cristiana)”
págs. 35-42
págs. 43-48
Dante y cervantes:: Purgatorio XXX y don quijote II, 35
págs. 49-70
págs. 71-104
págs. 105-126
págs. 127-156
págs. 157-168
págs. 169-188
págs. 189-206
págs. 207-2016
págs. 217-238
págs. 239-256
págs. 257-268
págs. 269-288
págs. 289-316
pág. 317
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados