Información General

• Autores: María Luisa de la Cámara García (coord.), Julian Carvajal Cordón (coord.)
• Editores: Olms-Weidmann
• Año de publicación: 2017
• País: Alemania
• Idioma: español
• ISBN: 978-3-487-15386-5
• Texto completo no disponible (Saber más ...)

Reseñas

• Ha sido reseñado en:

  • Cámara, M. L. de la y Carvajal, J. (eds.), "Spinoza y la Antropología en la Modernidad", Hildesheim, Georg Olms Verlag, 2017, 408 pp.

    Agustín Soler Fernández

    Logos: Anales del Seminario de Metafísica, ISSN 1575-6866, Nº 51, 2018, págs. 421-424

Resumen

• Spinoza no define su filosofía como antropología. Pero quien lo lee, sabe que el hombre, los hombres y las cosas humanas focalizan su atención. ¿Qué clase de conocimiento riguroso cabe sobre el hombre, cuando la naturaleza de cada uno, su deseo y su poder difieren de la naturaleza de cualquier otro, tanto como difieren entre sí el hombre y los animales? Spinoza recibe un rico legado cultural: filosófico, pero también literario, religioso, médico y científico, con el que no duda en confrontarse. Y, rechazando el fantasma del escepticismo y el lastre de las antropologías dogmáticas, el filósofo apuesta por una construcción original. Los autores de los trabajos que integran el presente volumen -privilegiando una perspectiva ora externalista ora internalista- analizan, reconstruyen y critican el cuadro enormemente complejo del hombre, pensado por Spinoza como una socio-antropología radical.

Otros catálogos

• Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Listado de artículos

• • INTRODUCCION

    • Spinoza. Una antropología radical

      María Luisa de la Cámara García, Julian Carvajal Cordón

      págs. 7-21

      

  • PARTE I. IMÁGENES DEL HOMBRE EN LA HERENCIA RECIBIDA

    • El noble salvaje: representación y readaptación de los esquemas culturales de los europeos

      Javier García Bresó

      págs. 23-30

      

    • Una ética para los cristianos: el fundamento bíblico de la moral calvinista

      Marta García Alonso

      págs. 31-46

      

    • Antropologías encontradas de Huarte de San Juan y Francisco Vallés

      Marina Mestre-Zaragoza

      págs. 47-54

      

    • Salud y enfermedad en la medicina del siglo XVII: entre la tradición y la ruptura. Con un apunte sobre la enfermedad de Spinoza

      María Teresa Santamaría Hernández

      págs. 55-63

      

  • PARTE II. LAS RESPUESTAS DE SPINOZA AL CONTEXTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO

    • El hombre que habita en los suburbios. La antropología spinoziana como respuesta post-renacentista al humanismo

      Daniel Pino Sánchez

      págs. 65-74

      

    • Spinoza / Descartes. La experiencia y la libertad

      Pedro Lomba Falcón

      págs. 75-90

      

    • La influencia de Descartes en la interpretación spinoziana del estoicismo

      Inmaculada Hoyos Sánchez

      págs. 91-98

      

    • ¿Descartes un filósofo moderno? Entonces ¡Spinoza es un filósofo posmoderno!

      Miriam Van Reijen

      págs. 99-102

      

    • Spinoza y la alquimia

      María José Villaverde Rico

      págs. 103-112

      

    • Medicina Mentis y salud corporal en Spinoza

      María Luisa de la Cámara García

      págs. 113-126

      

  • PARTE III. LAS CLAVES TEÓRICAS DE LA ANTROPOLOGÍA

    • Anthropologie de la faiblesse, anthropologie de la puissance

      Pierre-François Moreau

      págs. 127-132

      

    • Intuición de la sustancia - Antropología del modo

      Vicente Hernández Pedrero

      págs. 133-140

      

    • La singularidad como negación de Spinoza

      Miguel Antonio Beltrán Munar

      págs. 141-147

      

    • Desiderium y cupiditas: la esencia humana

      Francisco José Martínez

      págs. 147-156

      

    • Tiempo, duración y eternidad a partir del concepto de naturaleza humana en Spinoza

      Luis Ramos-Alarcón Marcín

      págs. 157-164

      

    • El concepto de vida como expresión de la existencia (vivencia)

      José M. Sánchez

      págs. 165-174

      

    • Homo cogitat. Igualdad spinozista de las inteligencias

      Diego Tatián

      págs. 175-184

      

    • Del santuario de la conciencia a la ubicuidad Spinozista

      E. Diana Cohen

      págs. 185-192

      

    • La potencia humana del amor transformada en el amor intelectual de Dios

      María Pilar Benito Olalla

      págs. 193-200

      

  • PARTE IV. EL DESEO HUMANO Y LOS USOS DE LAS EMOCIONES EN LA VIDA INDIVIDUAL Y COMÚN

    • El comercio entre las cosas singulares

      José Pedro Pizarro Suescum

      págs. 203-214

      

    • Homini nihil. Homine utilius. Spinoza e la cura

      Daniela Bostrenghi

      págs. 229-236

      

    • Spinoza, una antropología de la virtud epistémica

      Alfredo López Pulido

      págs. 237-244

      

    • Teoría de los afectos: imaginaciones e intensidades

      Sergio Rojas

      págs. 245-256

      

    • Razón y dinámica de los afectos en Spìnoza

      Julian Carvajal Cordón

      págs. 257-268

      

    • Spinoza y las emociones trágicas

      Remedios Ávila Crespo

      págs. 269-280

      

    • Sobre la inmortalidad del alma en Spinoza

      Marcelino Rodríguez Donís

      págs. 281-290

      

    • ¿Se enseña a ser feliz? El caso de Spinoza

      Maria Luísa Ribeiro Ferreira

      págs. 291-298

      

    • Suma sin fin

      Rosa M. Sala Carbo

      págs. 299-308

      

    • La igualdad de los hombres en Spinoza

      Francisco Javier Espinosa Antón

      págs. 309-318

      

    • Las respuestas de Spinoza al problema de la cooperación social

      Francisco Javier Peña Echeverría

      págs. 319-330

      

    • La mobilité sociale au prisme de Spinoza

      Chantal Jaquet

      págs. 331-338

      

    • La política de Spinoza: una aproximación desde el deliberativismo

      Ricardo Cueva Fernández

      págs. 339-348

      

    • Spinoza and the problem of women

      Steve Barbone

      págs. 349-356

      

  • PARTE V. LA ALARGADA SOMBRA DEL SPINOZISMO

    • Spinoza y Leibniz sobre definiciones genéticas: univocidad y analogía

      Bernardino Orio de Miguel

      págs. 357-366

      

    • Spinoza y Hume como creadores del mundo moderno. La importancia del naturalismo

      Gerardo López Sastre

      págs. 367-374

      

    • La huella de Spinoza en la filosofía de George Santayana

      Ángel Manuel Faerna García-Bermejo

      págs. 375-384

      

    • El problema de España como problema filosófico en el pensamiento de Ortega. El amor intellectualis de Spinoza como posible solución al problema español

      Alejandro de Haro Honrubia

      págs. 385-396