págs. 3-24
págs. 25-32
págs. 33-50
págs. 51-56
L'arresto della freccia del tempo: (de facie in orbe lunae 951 A ss.)
págs. 57-70
págs. 71-80
págs. 81-108
págs. 109-114
págs. 115-122
págs. 123-130
págs. 131-136
Teseo: la tradición y la renovación en la religiosidad de Plutarco
págs. 137-144
págs. 145-156
La superstición según Plutarco de Queronea: ¿otra forma de religión?
págs. 157-168
págs. 169-178
págs. 179-188
págs. 189-198
págs. 199-204
págs. 205-222
págs. 223-234
págs. 235-246
págs. 247-252
La religión en Plutarco: theoria - estética a la escucha de la divinidad
págs. 253-260
págs. 261-264
Artemis y Dioniso Ibéricos: apelación a Plutarco
págs. 265-274
págs. 275-290
págs. 291-304
págs. 305-314
págs. 315-320
págs. 321-330
págs. 331-342
págs. 343-350
págs. 351-358
págs. 359-370
págs. 371-380
págs. 381-396
págs. 397-406
págs. 407-418
págs. 419-446
págs. 447-454
págs. 455-466
págs. 467-474
Perspectivismo en Plutarco: Cato maior 346 a-c y Titus Flaminius 379 b-d
págs. 475-486
págs. 487-498
págs. 499-508
¿Plutarco responsable del ateísmo de Evémero de Mesene?: comentario a De Iside et Osiride 360 A-B
págs. 509-514
Plutarco y Plotino: la ética como estética (la aventura de la escucha y la conversación)
págs. 529-536
págs. 537-551
págs. 551-560
págs. 561-574
págs. 575-584
Píndaro en Plutarco: Los dioses
págs. 585-604
págs. 605-614
págs. 615-624
págs. 625-630
págs. 631-642
págs. 643-650
págs. 651-658
págs. 659-670
págs. 671-680
págs. 681-696
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