Hagiotopografía en Borja (Zaragoza): El legado franciscano en el paisaje urbano de una ciudad aragonesa
págs. 13-32
págs. 33-44
Hagiotopografia franciscana em Belém do Pará (Brasil): a memória (d)escrita na malha urbana
págs. 45-60
El desaparecido convento franciscano de San Lorenzo de Montilla (Córdoba): reconstrucción de su arquitectura a partir de las fuentes documentales
págs. 61-76
San Antonio de Piedra de Pangote: (Corregimiento del Municipio de San Andrés, en Santander, Colombia)
págs. 77-82
Plazas, calles y travesías: Las franciscanas de Toledo
págs. 83-98
págs. 99-114
Entre lo popular y lo culto: San Antonio de Padua en la tradición oral cordobesa y en varias comedias clásicas españolas
págs. 115-140
págs. 141-160
págs. 161-178
págs. 179-192
Un barrio dentro de una collacion medieva: el monasterio de San Pedro el Real o de San Francisco de Córdoba
págs. 193-208
La toponimia franciscana en El Aljarafe: El caso de Espartinas
págs. 209-218
págs. 219-226
págs. 227-238
págs. 239-274
págs. 275-290
El convento franciscano que dio nombrea un yacimiento arqueológico: el caso de Mallén (Zaragoza)
págs. 291-302
La orden Franciscana en Paraíba (Brasil): entre la humildad y la grandeza (1500-1619)
págs. 303-312
La presencia franciscana en Fernán Núñez (Córdoba): Asistencia del santo Hospital de la Caridad y devoción particularen la iglesia de Santa Marina de Aguas Santas
págs. 313-322
Tras los pasos de fray Junípero Serra y sus compañeros: La huella franciscana en la toponimia de California
págs. 323-338
págs. 339-364
págs. 365-372
Catalá Island:: una remembranza hagiotopográficafranciscana en el Pacífico Norte
págs. 373-386
págs. 387-404
págs. 405-428
Tras las olvidadas huellas seráficas de un desaparecido convento malagueño: hagiotoponimia franciscana en Alhaurín el Grande
págs. 429-446
Entre la memoria hispánica e Inca: Del convento de San Francisco de Lima, Perú,revelado a través de la cartografía histórica
págs. 447-454
págs. 455-488
págs. 489-502
págs. 503-528
págs. 529-544
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