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Propter Honorem: Vocabulario y práctica de la honorabilidad en el mundo ibérico entre Edad Media y Edad Moderna

Imagen de portada del libro Propter Honorem

Información General

Resumen

  • español

    La antropología del siglo XX se centró en el honor "mediterráneo". Pocas ideas han condicionado tanto el comportamiento humano en distintas épocas y culturas. Prestando especial atención a las interacciones entre las palabras y las prácticas a ellas asociadas, una veintena de historiadores y filólogos de ocho países destacan lo complejas que eran las cuestiones relativas al honor personal o colectivo en la Iberia medieval y alto moderna. El libro se estructura en seis secciones temáticas que brindan una muestra significativa de un campo en realidad amplísimo. El estrecho vínculo entre el honor (honos) y la virtud (virtus) proporcionó un modelo de comportamiento ennoblecedor desde el mundo grecorromano en adelante. La vigencia del ideal caballeresco en la Europa bajomedieval y alto-moderna acabaría chocando con los nuevos usos bélicos. La reputación se alegaba habitualmente en cuestiones que iban desde la cultura material hasta la política internacional. El oficio honroso y la honorabilidad personal iban de la mano y, en consecuencia, debían defenderse de consuno. Por otra parte, el acceso al honor estaba vedado para aquellos considerados intrínsecamente infames o deshonestos. Desde la Alta Edad Media, las prácticas de distinción social de la élite servían para subrayar que, en lo sust ancial, el honor era un privilegio estamental.

  • English

    Twentieth-century anthropologists called attention to "Mediterranean" honour. Few ideas have shaped human behaviour more durably across time and cultures. Paying clase attention to the interactions between words and the attendant practices, twenty historians and philologists from eight countries highlight just how profoundly complex matters impinging upan personal ar collective honour actually were in medieval and early modern Iberia. The book is structured in six thematic sections intended to sample what is indeed a vast field. The bond between honour (honos) and virtue (virtus) provided a high-minded ideal for the highborn from the Graeco-Roman world onwards. Chivalry's endurance in late medieval and early modern Europe clashed with the emergence of new forms of warfare. Reputation was brought to bear on issues ranging from material culture to international politics. One's honourable occupation and one's personal honourability went hand in hand-and, accordingly, both had to be strenuously defended. In contrast, honour was denied to those deemed inherently dishonourable. Since the High Middle Ages, elite practices of social distinction have underscored that honour was, by and large, the preserve of the privileged few.

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