Ha sido reseñado en:
págs. 9-24
Leituras renascentistas de Luciano: o prólogo da "Comédia Aulegrafia" de Jorge Ferreira de Vasconcelos
págs. 25-36
“E perdoe-me a ilustre Grécia e Roma”: sobre história antiga n’"Os Lusíadas", de Luís de Camões
págs. 37-50
págs. 51-64
págs. 65-80
págs. 81-92
págs. 93-106
As margens do texto e a herança clássica: a segunda edição de "O Feliz Independente" (1786) de Teodoro de Almeida
págs. 107-122
págs. 123-134
págs. 135-146
Eloquência e liberdade: Demóstenes e a "Oração da Coroa" nas versões de Latino Coelho e de Vieira de Almeida
págs. 147-168
págs. 169-192
págs. 193-206
A Arena Pagã do Barão de Teive: Para uma Leitura de "A Educação do Estóico" de Fernando Pessoa
págs. 207-220
Quando regressam os deuses?: Para uma teologia das odes de Ricardo Reis
págs. 221-236
O Espírito Bárbaro Cristão e o Demónio Ciceroniano: aspectos do Saõ Jeroń imo de Teixeira de Pascoaes
págs. 237-244
págs. 245-252
Safo na Grécia, Faustino no Brasil: a solidão da noite alta
págs. 253-266
págs. 267-276
"Cuius est ueritas?": Dois retratos memorialistas pós-modernos da imperatriz Agripina
págs. 277-298
págs. 299-312
págs. 313-322
Sobre o envelhecimento: visões de Marco Túlio Cícero e de Vergílio Ferreira num esboço comparatista
págs. 323-332
págs. 333-344
Catástase e Ruína: entre Synésius de Cirene e João Miguel Fernandes Jorge
págs. 345-354
págs. 355-366
págs. 367-376
"Uma Viagem à Índia": itinerâncias melancólicas de um (anti)-herói clássico
págs. 377-388
"A Rocha Branca", de Fernando Campos: uma imagem heterodoxa de Safo?
págs. 389-402
págs. 403-407
págs. 409-412
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