Las humanidades en los Estados de bienestar escandinavos: una comparación de las políticas de argumentación y conocimiento de los consejos de investigación daneses, noruegos y suecos a mediados de la década de 1980

• Eckhardt Larsen, Jesper ^[1]
  1. [1] Inland Norway University of Applied Sciences

     Inland Norway University of Applied Sciences

     Noruega

     
• Localización: Revista española de educación comparada, ISSN 1137-8654, Nº 46, 2025 (Ejemplar dedicado a: Miradas epistemológicas y metodológicas comparadas en tiempos de postmodernidad), págs. 109-125
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • The Humanities in Scandinavian Welfare States: A comparison of argumentation and knowledge policies of the Danish, Norwegian, and Swedish Research Councils in the mid 1980s
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  • español

    A comparison of national policies towards the humanities in the three Scandinavian countries, Denmark, Sweden, and Norway show surprisingly large differences. However, similarities exist between the cases. All three countries can be characterized as small, with strong traditions of state intervention in all areas of society, and with a high trust in the state apparatus. They were all comparatively early in establishing national research councils after WWII also supporting the humanities. In the period from WWII till the 1980s national knowledge cultures (Knorr Cetina) in Denmark and Norway designated the humanities to both preserve and renew ‘culture’. The national impetus being strongest in Norway. In contrast a modern narrative of cultural discontinuity has dominated in Sweden. In the Swedish case the national knowledge culture has had difficulty in reconciling the humanities with modern democracy. Here the humanities have been understood as conservative and even antidemocratic.

     

  • English

    La comparación de las políticas nacionales en su consideración de las humanidades en tres países escandinavos, Dinamarca, Suecia y Noruega, arroja, de forma sorprendente, grandes diferencias. No obstante, existen similitudes entre esos casos nacionales. Los tres países citados pueden caracterizarse como pequeños, con arraigadas tradiciones de intervención estatal en todas las áreas de la Sociedad, y con una alta confianza en el aparato estatal. Las tres naciones fueron comparativamente tempranas en el establecimiento de consejos nacionales de Investigación tras la Segunda Guerra Mundial, también respaldando las humanidades. En el período desde la Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1980, las culturas nacionales de conocimiento (Knorr Cetina) en Dinamarca y Noruega, ubicaron en las humanidades la función de preservación y renovación de la “cultura”. Fue en Noruega donde el ímpetu nacional se reveló con mayor fortaleza. En contraste con ello, en Suecia ha predominado una narrative moderna de discontinuidad cultural. En el caso sueco la cultura nacional de conocimiento ha revelado dificultad en la conciliación de las humanidades con la democracia moderna. En este caso las humanidades han sido percibidas como conservadoras, e incluso, antidemocráticas.