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La salud como fuente de revitalización lingüístico-cultural. Experiencias interdisciplinarias en los Andes ecuatorianos

  • Autores: Marleen Haboud, Fernando Ortega
  • Localización: Desplazamiento lingüísticoy revitalización: reflexiones y metodologías emergentes / coord. por Marleen Haboud, Carlos Sánchez Avendaño, Luis Fernando Garcés Velásquez, 2020, ISBN 978-9978-10-541-2, págs. 123-155
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • El Ecuador es un país multilingüe y multicultural en donde, además del español4, existen trece lenguas vernáculas todavía vitales, aunque todas vulneradas en algún grado. Esto implica no solo el debilitamiento de las lenguas, sino también del patrimonio cultural. Para el caso que nos atañe, la salud, nos centramos especialmente en las prácticas tradicionales que favorecen el mantenimiento de los saberes ancestrales que promueven la salud de comunidades kichwahablantes de la Sierra ecuatoriana, como es el uso de las plantas medicinales y su efecto en los contextos de comunicación, las prácticas culturales propias y el mantenimiento de la lengua y la salud.

      Por lo expuesto, y contextualizado en experiencias interdisciplinarias, este artículo se propone mostrar cómo el trabajo conjunto entre comunidades indígenas y la academia nos ofrece herramientas idóneas para reencontrarnos con conocimientos ancestrales y crear nuevas formas de revitalización lingüísticocultural desde la voz misma de los hablantes. Para ello, este artículo se enfoca en la descripción-reflexión del proyecto Voces Andinas y Conocimientos Ancestrales desarrollado en tres provincias de la Sierra ecuatoriana. Mostramos cómo desde las narrativas y el uso de software lingüístico ha sido posible no solo elaborar un léxico etnográfico viviente que da cuenta, desde la voz de sus actores, su concepción sobre la salud y la enfermedad, formas diagnósticas y de tratamiento, sino que además ha propiciado instancias de comunicación intergeneracional, relaciones cruciales para la (re)valorización, mantenimiento y refuerzo lingüístico-cultural. Finalmente, hacemos referencia a la importancia que tiene el crear puentes entre los diferentes actores de procesos de investigación y el entender de mejor forma la dinámica de las relaciones comunitarias todavía existentes con el medio ambiente, su historia, su presente y su futuro


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