This paper aims to present a critical decolonial reading of inclusion in the sertãopunk short story Saco do Inferno (2022) by Jéssica de Lemos, hereafter Jess Rocha. Through questions of cultural identity and regional diversity, the story explores mystery and sertãopunk, using elements of Ceará folklore. By portraying a character with Williams-Beuren syndrome, the narrator addresses representativeness, sensitivity and respect, proposing to the reader an inclusive narrative that represents subalternized identities. The aim is also to relate the story to aspects of coloniality (Maldonado-Torres, 2007), from the perspective of sertãopunk, a literary genre of speculative fiction that explores alternatives for the future of the Northeast and its cultural traditions. The methodology used is bibliographical and qualitative, through a critical reading of the short story Saco do Inferno, analyzing categories such as: intertextuality and sertãopunk elements; interdiscursivity and decolonial counter-narrative. To this end, among other scholars, Alexander Meireles da Silva (2021), Ballestrin (2013) and Fairclough (2001) were used. The results point to a broader discussion about inclusion and diversity in literature, as well as reflecting on the in(visibility) of elements of local folklore, highlighting issues that bring up notions of power and coloniality.
Este trabalho tem por objetivo apresentar uma leitura crítica decolonial sobre inclusão no conto sertãopunk Saco do Inferno (2022), de Jéssica de Lemos, doravante Jess Rocha. Por meio de questões de identidade cultural e diversidade regional, o conto explora mistério e sertãopunk, utilizando elementos do folclore cearense. Ao retratar um personagem com síndrome de Williams-Beuren, o narrador aborda representatividade, sensibilidade e respeito, propondo ao leitor uma narrativa inclusiva que representa identidades subalternizadas. Pretende-se também relacionar o conto com os aspectos da colonialidade (Maldonado-Torres, 2007), sob a ótica do sertãopunk, gênero literário da ficção especulativa que explora alternativas para o futuro do Nordeste e suas tradições culturais. A metodologia utilizada é bibliográfica, de cunho qualitativo, por meio de uma leitura crítica do conto Saco do Inferno, analisando duplamente categorias, tais como: intertextualidade e elementos sertãopunk, interdiscursividade e contra narrativa decolonial. Para tanto, utilizamos, dentre outros estudiosos, Alexander Meireles da Silva (2021), Ballestrin (2013) e Fairclough (2001). Os resultados apontam para uma discussão mais ampla sobre inclusão e diversidade na literatura, além de lançar reflexão sobre a in(visibilidade) de elementos do folclore local, tensionando para questões que trazem noções de poder e colonialidade.
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