Entre objetos, archivos y activismos: memorias y narrativas de emprendedores en asociaciones y museos de veteranos (Florencio Varela y Quilmes, Argentina)

• Mirta Alicia Amati ^[1] ; Laura Sabina Kaplan ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Arturo Jauretche (ARGENTINA)
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 87, 2025, págs. 466-488
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Between objects, archives and activisms: memories and narrativesof entrepreneurs in veterans associations and museums (Florencio Varela and Quilmes, Argentina)
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• Resumen
  • español

    Los emprendedores de memorias tienen la capacidad de reactivar y producir sentidos sociales: participar de la lucha simbólica y material por los significados, a través de la organización, los repertorios colectivos y el establecimiento de una agenda, en el caso aquí abordado, de Malvinas. Desde 2012, en la UNAJ, trabajamos con centros de veteranos y los museos recientemente creados por esas asociaciones. A partir de estos intercambios, analizamos distintas acciones, que desde la perspectiva académica podemos denominar “activismos”, “rituales” o “performances” pero que desde la perspectiva de los actores, tienen definiciones locales o “nativas”: actos, charlas, vigilias, homenajes. Algunas de esas actividades son realizadas por los centros y museos de veteranos; otras, por la UNAJ o son co-organizadas por ambas instituciones, en general, destinadas a la comunidad local y escuelas de los municipios. Esas producciones manifiestan tensiones en la constitución de la memoria social y oscilan entre dos polos antagónicos: el de la gesta patriótica, que busca la continuidad de la historia patria o militar y el de la guerra absurda, que intentó perpetuar la dictadura cívico-militar. Son estas lógicas las que analizamos en las actividades y proyectos que presentamos en este artículo. En primer lugar, presentamos acciones y proyectos de la UNAJ y, en segundo lugar, intervenciones y puestas de los museos de veteranos. Esa contrastación nos permite contextualizar y reflexionar sobre la ausencia de una historia oficial, la presencia de lógicas del relato (histórico y sociocomunitario), la heterogeneidad u homogeneización de sentidos sociales, la recurrencia de relatos y tradiciones protocolares (que repiten fórmulas y géneros decimonónicos) y procesos y sentidos emergentes, propios del contexto actual (pasados recientemente el 40 aniversario de la Guerra y el de la recuperación de la democracia).

  • English

    Memory entrepreneurs have the capacity to reactivate and produce social meanings: to participate in the symbolic and material struggle for meanings, through organization, collective repertoires and the establishment of an agenda, in the case discussed here, the Malvinas. Since 2012, at UNAJ, we have been working with veterans centers and the museums recently created by these associations. Based on these exchanges, we analyze different actions, which from an academic perspective we can call “activisms,” “rituals” or “performances” but which from the perspective of the actors, have local or “native” definitions: acts, talks, vigils, tributes. Some of these activities are carried out by veterans centers and museums; others, by UNAJ or are co-organized by both institutions, generally aimed at the local community and schools in the municipalities. These productions reveal tensions in the constitution of social memory and oscillate between two antagonistic poles: that of the patriotic feat, which seeks the continuity of the national or military history, and that of the absurd war, which attempted to perpetuate the civil-military dictatorship. These are the logics that we analyze in the activities and projects that we present in this article. First, we present actions and projects of the UNAJ and, second, interventions and installations of veterans' museums. This contrast allows us to contextualize and reflect on the absence of an official history, the presence of narrative logics (historical and socio-community), the heterogeneity or homogenization of social meanings, the recurrence of narratives and protocol traditions (which repeat nineteenth-century formulas and genres) and emerging processes and meanings, typical of the current context (recently past the 40th anniversary of the War and the recovery of democracy)