Música y placer. Una recuperación de la filosofía de la música de Guy de Chabanon

• Carlos David García Mancilla ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 87, 2025, págs. 129-163
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Music and pleasure. A recovery of Guy de Chabanon's philosophy of music
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  • español

    El modelo de imitación de la naturaleza fue central en el arte desde los albores de la Modernidad. Un marco así parece inadecuado para comprender la música. O eso considera el músico y filósofo Guy de Chabanon desde finales del siglo XVIII. También se entendía frecuentemente la música a través de su relación con las emociones. Previo a Hanslick y con una perspectiva muy concreta y relativamente periférica a la filosofía y al mundo europeo, Chabanon busca entender la música en sí misma y no a través de la imitación o las emociones dando fuertes argumentos para rechazar intentos contrarios. Sin embargo, también propone una explicación para la fuerte inclinación a pensar la música en términos de estados de ánimo. De esta manera, el presente texto expone el contexto y argumentos que separan a la música del principio imitativo y de expresión de las emociones, a la vez que busca dar nuevas directrices sobre la filosofía de la música en los debates actuales a partir del pensamiento de Chabanon. Pues este pensador señala en la música un estado de bienestar general que, según él, acompaña siempre al fenómeno musical. Partiendo de esta característica elemental de la música, Chabanon explica que las imitaciones o expresiones de emociones en la música se deben a vagas analogías que son una posibilidad secundaria e inesencial en la audición musical. Pero ello considerando que, a la base, la música es, en su pensamiento, el lenguaje universal del placer.

  • English

    The model of imitation of nature was central to art since the dawn of Modernity. Such a framework appears inadequate for understanding music. Or so considers the musician and philosopher Guy de Chabanon since the end of the 18th century. Music was also frequently understood through its relationship with emotions. Prior to Hanslick and with a very specific perspective relatively peripheral to philosophy and the European world, Chabanon seeks to understand music in itself and not through imitation or emotions giving strong arguments to reject contrary attempts. However, he also proposes an explanation for the strong inclination to think about music in terms of moods. In this way, this text exposes the context and arguments that separate the music from the imitative principle and the expression of emotions, while seeking to give new guidelines on the philosophy of music in current debates based Chabanon’s thought. This musician and philosopher points out in music a state of general well-being that, according tohim, always accompanies the musical phenomenon. Considering this elemental characteristic of music, Chabanon explains that imitations or expressions of emotions in music are due to vague analogies which are a secondary and inessential possibility in musichearing. This is only possible because music, as he understands it, is the universal language of pleasure.