El Jano ateniense. En torno a la paradójica postura de Platón entre la oralidad y la escritura

• Rómulo Ramírez Daza Y García ^[1] ; José Roberto Rojas Tapia ^[1]
  1. [1] Universidad Panamericana

     Universidad Panamericana

     México

     
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 87, 2025, págs. 87-128
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Athenian Janus. About Plato's paradoxical position between orality and writing
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    Siendo Platón uno de los más grandes pensadores y prolijos escritores de todos los tiempos, su postura frente a la escritura es paradójica e hipercrítica. Por lo mismo, ese mismo hecho no deja de asombrar, tanto para su época –después de dos siglos VI-IV de gran producción escrita–como para sus herederos –tanto académicos como neoplatónicos–, quienes intentaron desentrañar su último significado, con el fin de sopesar su herencia en todas sus dimensiones. En este estudio se revisa lo que significó la revolución de la escritura para la mentalidad griega, con el fin de enmarcar la producción platónica; y acto seguido, se trata de exponer los resortes y motivos que llevaron a Platón a tomar esa postura. Así mismo, se revisan los argumentos que ofrece en el Fedro y en la Carta VII en contra de la escritura, y los alcances que él quiere para su propio arte. Por último, se explica, prospectivamente, la oposición definitiva que Aristóteles representa en todo ello.

  • English

    Plato being one of the greatest thinkers and prolix writers of all time, his position towards writing is paradoxical and hypercritical. For this reason, this same fact does not cease to amaze, both for its time –after two 6th and 4th centuries of great written production–and for its heirs –both academics and Neoplatonists–who tried to unravel its ultimate meaning, in order to weigh his inheritance in all its dimensions. This study reviews what the writing revolution meant for the Greek mentality, in orderto frame Platonic production; and immediately afterwards, it is about exposing the springs and motives that led Plato to take that position. Likewise, the arguments he offers in the Phaedrusand in Seventh letteragainst writing are reviewed, and the scope he wants for his own art. Finally, the definitive opposition that Aristotle represents in all of this is explained prospectively.