¿Es machista el enfoque económico ordinario? Sobre cómo se ha ido desplazando a lo largo de los siglos el protagonismo económico desde lo femenino hacia lo masculino y globalizando la condición esclava de la humanidad

• José Manuel Naredo
  1. [1] Universidad Politécnica de Madrid

     Universidad Politécnica de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: REC Revista de economía crítica, ISSN-e 2013-5254, ISSN 1696-0866, Nº. 38, 2024, págs. 98-111
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Is the standard economic approach macho? On how economic protagonism has shifted from the feminine to the masculine and globalised the slave condition of humanity
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    La economía estándar, como disciplina pretendidamente científica, aspira a ser neutra y universal. Al presuponer que su objetivo de aumentar la “producción” y el “consumo” es bueno para todo el mundo, trata de situarse por encima de cualquier consideración de sexo, género, raza, creencia o condición singular de las personas. Pero la ideología que subyace a tal creencia dista mucho de ser universal, ya que es una creación un tanto singular de la mente humana cuyo origen, sesgos y consecuencias cabe analizar y relativizar, viendo que la humanidad gestionó su intendencia durante milenios sin contar con semejante enfoque que acabó culminando el desplazamiento del protagonismo en el campo de la gestión económica desde lo femenino hacia lo masculino, globalizando la condición esclava de la humanidad y desembocando en la actual crisis de civilización. El presente texto analiza cómo se fue produciendo este desplazamiento, considerando que identificar bien las causas de nuestros males es el primer paso para poder paliarlos y curarlos y acaba reflexionando sobre la posibilidad de reconducir la actual crisis de civilización hacia horizontes ecológicos y sociales más saludables.

  • English

    Standard economics, as a purportedly scientific discipline, aspires to be neutral and universal. By presupposing that its goal of increasing "production" and "consumption" is good for everyone, it tries to place itself above any consideration of sex, gender, race, belief or the unique condition of individuals. But the ideology underlying such a belief is far from universal, since it is a somewhat singular creation of the human mind whose origin, biases and consequences should be analyzed and relativized. Indeed, humanity managed its administration for millennia without such an approach that ended up shifting the protagonism in the field of economic management from the feminine to the masculine, globalizing the slave condition of humanity and leading to the current crisis of civilization. This text analyzes how this shift came about, considering that identifying the causes of our problems is the first step towards alleviating and curing them. Thus, it ends by reflecting on the possibility of redirecting the current crisis of civilization towards healthier ecological and social futures.