Este ensayo utiliza la investigación participante post-cualitativa como enfoque y el análisis crítico del discurso como método para problematizar las relaciones entre la Educación Profesional y Tecnológica - EPT y el sistema penitenciario brasileño, considerando la raza como marcador de diferencia y desigualdad. La construcción de los datos se realizó a través de paseos y entrevistas con una persona negra que experimentó la cárcel y la formación profesional. Desde una perspectiva decolonial, busca inspiración en la mitología del pueblo yoruba, en los orishas y en la participación del sujeto de la investigación de este estudio para cuestionar el humanismo y el cientificismo que sostienen la lógica colonial. Este ensayo cuestionó la categoría de resocialización en el sistema penitenciario brasileño, abogando por una EPT que considere la pluralidad de sujetos y sus múltiples dimensiones. La investigación mostró que EPT puede contribuir a la transformación social de individuos privados de libertad, restaurando sus derechos sociales y elevando sus vidas que fueron despersonalizadas por la lógica colonial.
This essay uses post-qualitative participant research as an approach and critical discourse analysis as a method to problematize the relationships between Professional and Technological Education - EPT and the Brazilian prison system, considering race as a marker of difference and inequality. The construction of the data was done through wanderings and interviews with a black person who experienced prison and professional training. From a decolonial perspective, it seeks inspiration in the mythology of the Yoruba people, in the orishas and in the participation of the subject of this study’s research to question humanism and scientism that support colonial logic. This essay questioned the category of resocialization in the Brazilian prison system, advocating for an EPT that considers the plurality of subjects and their multiple dimensions. The research showed that EPT can contribute to the social transformation of individuals deprived of liberty, restoring their social rights, and raising their lives that were depersonalized by colonial logic.
Este ensaio utiliza a pesquisa pós qualitativa participante como abordagem e a análise crítica do discurso como método para problematizar as relações entre a Educação Profissional e Tecnológica – EPT e o sistema prisional brasileiro, considerando a raça como marcador de diferença e desigualdade. A construção dos dados se deu por meio de deambulações e entrevistas com uma pessoa negra que experienciou o cárcere e a formação profissional. A partir da perspectiva decolonial, busca inspiração na mitologia do povo iorubá, nos orixás e na participação do sujeito da pesquisa deste estudo para questionar o humanismo e o cientificismo que sustentam a lógica colonial. Este ensaio questionou a categoria de ressocialização no sistema prisional brasileiro, defendendo uma EPT que considere a pluralidade dos sujeitos e suas múltiplas dimensões. A pesquisa mostrou que a EPT pode contribuir para a transformação social dos indivíduos privados de liberdade, restituindo seus direitos sociais e levantando suas vidas que foram despersonificadas pela lógica colonial.
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