Revisitando discursos acerca de corpos negros, femininos e (nada) subservientes: uma análise comparada do gênero em Gabriela, cravo e canela e Cidade de Deus

• da Silva, Juliana Carvalho ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Maracanan, ISSN-e 1807-989X, Nº. 34, 2023 (Ejemplar dedicado a: O alimento e suas múltiplas abordagens na História), págs. 295-307
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Revisiting discourses about black, female and (un)submissive bodies: a comparative analysis of gender in Gabriela and City of God
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• Resumen
  • English

    The present work focuses on the critical analysis of the historical and social construction of black and mulatto female bodies, from the colonial period to contemporary times, focusing on literary production and how it presents itself as a perpetuator of such stereotypes. Thus, the concepts of race and gender elaborated by Michel Foucault and Gilberto Freyre will be used, as well as the intellectual and decolonial production of names such as Lélia Gonzalez and Sueli Carneiro. In order to make such a debate possible, the characters Gabriela, by Jorge Amado, and Berenice, by Paulo Lins, are put in focus, aiming to understand how their constructions take place and how they may or may not reverberate in the way Brazilian society sees black women.

  • português

    O presente trabalho se debruça na análise crítica da construção histórico social dos corpos femininos negros e mulatos, desde o período colonial até a contemporaneidade, focalizando na produção literária e como essa apresenta-se quanto perpetuadora de tais estereótipos. Assim, serão utilizados os conceitos de raça e gênero elaborados por Michel Foucault e Gilberto Freyre, bem como a produção intelectual e decolonial de nomes como Lélia Gonzalez e Sueli Carneiro. Para que seja possível tal debate, coloca-se em foco as personagens Gabriela, de Jorge Amado, e Berenice, de Paulo Lins, visando compreender como se dão suas construções e como essas podem ou não reverberar na maneira que a sociedade brasileira enxerga as mulheres negras.