Religieuses en voyage (1604-1727): le travail de la description dans leurs récits fondationels

• Vicens-Pujol, Carlota ^[1]
  1. [1] Universitat de les Illes Balears

     Universitat de les Illes Balears

     Palma de Mallorca, España

     
• Localización: Çédille: Revista de Estudios Franceses, ISSN-e 1699-4949, Nº. 26, 2024 (Ejemplar dedicado a: Çédille, 26 (otoño 2024)), págs. 499-516
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Nuns Journeys (1604-1727): the Description Work in their Foundational Travel Stories
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    A partir del Concilio de Trento (1563) se multiplicaron en Europa las fundaciones de conventos de diferentes Órdenes; muchas religiosas emprendieron largos viajes para fundar, bien en otras ciudades francesas, bien en Nueva Francia. Este artículo pretende analizar algunos de estos relatos de viaje bajo el Antiguo Régimen, poniendo el acento en el tratamiento de los pasajes descriptivos. Ello resulta especialmente interesante pues, durante sus desplazamientos, las religiosas debían guardar la clausura: escasean así las descripciones del espacio exterior, mientras que las de espacios interiores, especialmente los interiores consagrados, adquieren especial relevancia. Se aborda asimismo la caracterización de la figura del « Otro », ya sea salvaje o hereje.

  • English

    Since the Council of Trent (1563), the foundations of convents of different Orders multiplied in Europe; Many nuns undertook long journeys to found, either in other French cities or in New France. This article aims to analyze some of these travel accounts under the Ancien Régime, placing emphasis on the treatment of the description. This is especially interesting because, during their journey, the nuns had to maintain the cloister: descriptions of the exterior space are thus scarce, while those of interior spaces, especially the consecrated interiors, acquire special relevance. There will also be an analysis of the figure of the «Other», whether savage or heretic.

  • français

    Depuis le Concile de Trente (1563), les fondations de couvents de différents Ordres se multiplièrent, de nombreuses religieuses entreprirent de longs voyages pour aller fonder de nouveaux couvents soit dans d’autres ville françaises, soit en Nouvelle France. Le présent article entend se pencher sur quelques-uns de ces récits de voyage sous l’Ancien Régime. Le travail de la description nous intéresse spécialement, d’autant plus que pendant leurs déplacements, les moniales devaient garder la clôture : la description des lieux parcourus fait alors défaut tandis les espaces intérieurs sont fortement valorisés, surtout lorsqu’il s’agit d’intérieurs consacrés. Nous nous interrogerons également sur la caractérisation de l’«Autre », que celui-ci soit sauvage ou hérétique.