Mapas para la peregrinación interior. 'Klosterarbeiten' y reliquias en el Real Monasterio de Santa Clara de Salamanca

• Autores: Lara Arribas Ramos
• Localización: Espacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte, ISSN 1130-4715, Nº 12, 2024, págs. 453-480
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Maps for Inner Pilgrimage. 'Klosterarbeiten' and Relics in the Real Monasterio de Santa Clara in Salamanca
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  • español

    Tras la reforma cisneriana, las clarisas de Salamanca se convierten en un importante monasterio dentro de las redes de espiritualidad femenina de la meseta ibérica. Entre su modesta colección de reliquias se distinguen algunas manufacturas conventuales realizadas en papel, núcleos espirituales originadores de prácticas de visualización y oración como productos creados para la unión en Dios. Son estos relicarios oraciones convertidas en imágenes, en los que los significados adheridos al proceso de creación, a los materiales y a los espacios en los que se veneran los distinguen de otros vestigios sacros al uso. Para ellos se plantea un estudio que trasciende las aparentes contradicciones presentes en estos pequeños lugares para la contemplación y que pretende resituarlos en sus contextos propios de peregrinación interior y religiosidad encerrada en movimiento, de raíces medievales y ecos carmelitanos.

  • English

    After the Cisnerian Reform, the wealthy Poor Clares of Salamanca became an important monastery within the networks of female spirituality on the Iberian Meseta. Among their modest collection of relics, there are some conventual manufactures made of paper, spiritual nuclei that were the origin of visualisation and prayer practices as products created for union with God. These reliquaries are prayers turned into images, in which the meanings attached to the process of creation and to the spaces in which they are venerated distinguish them from other common sacred vestiges. Here it is proposed a study that transcends the apparent contradictions present in these small spaces of contemplation and aims to reposition them in their own contexts of interior pilgrimage and religiousness enclosed in movement, with medieval roots and Carmelite echoes.