Filosofia e educação: encontros, desencontros, veredas

• Hermann, Nadja ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: Fermentario, ISSN-e 1688-6151, Vol. 18, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Educación y Filosofía Hoy: ¿Para qué? ¿Para quién? ¿Con qué saberes?)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Philosophy and education: convergences, divergences, paths
  • Filosofía y Educación: encuentros, desencuentros, senderos
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• Resumen
  • español

    El artículo analiza cómo la filosofía y la educación se entrelazan en su devenir histórico, generando encuentros, desencuentros, senderos. Inicialmente se aborda la relación original entre filosofía y educación, nacida en el mundo griego, cuyo ejemplo más expresivo es la investigación filosófica de Platón, que constituye una justificación metafísica, orientando la educación hacia un progresivo esclarecimiento racional. La metafísica ofrece una configuración teórica que indica los fines de la educación. Luego, se expone el modo de relación que se establece entre filosofía y educación en la modernidad, cuando el desarrollo del conocimiento empírico y de la ciencia experimental altera fundamentalmente la naturaleza de esa relación, provocando la pérdida de legitimidad del conocimiento filosófico, que apuntaba a una visión de unidad del ser y la realidad, de la que se deducirían las categorías educativas. En la medida en que la educación esté dominada por el método científico, que encuadra a los seres humanos en categorías cuantificables, se produce un retroceso respecto de la filosofía. En un tercer momento se señala otra articulación entre filosofía y educación, tomando como referencia la inevitable consideración de los cambios históricos ocurridos en el pensamiento y la crítica a la razón totalizadora, según la cual la filosofía puede estar llamada a contribuir a través de la acción crítica al análisis de cómo se piensan los conceptos, orientando el proceso educativo. Esto se ejemplifica en la discusión crítica del concepto de Bildung (Reichenbach, 2003), a través del reconocimiento de su carácter subversivo, que proyecta la formación como autoeducación. El artículo concluye que la filosofía, en diálogo abierto con la educación, interpreta cuestiones formativas, precisamente donde otras áreas del conocimiento ya no encuentran respuestas, cómo fueron pavimentados

  • English

    The article analyzes how philosophy and education are intertwined in their historical development, provoking convergences, divergences, paths. Firstly, the original relationship between philosophy and education is addressed, as originated in the Greek world, the most expressive example of which is Plato's philosophical investigation, which constituted a metaphysical justification, guiding education towards a progressive rational elucidation. Metaphysics offers a theoretical configuration that indicates the ends of education. Next, the mode of relationship established between philosophy and education in modernity is exposed, when the development of empirical knowledge and experimental science fundamentally alter the nature of this relationship, causing the loss of legitimacy of philosophical knowledge that aimed at a vision of unity of being and reality, from which educational categories would be deduced. To the extent that education is dominated by the scientific method, which frames human beings in quantifiable categories, there is a retreat from philosophy. Thirdly, taking as reference the inevitable consideration of the historical changes that have occurred in thought and the critique of totalizing reason, we point at another articulation between philosophy and education, according to which philosophy can be called upon to contribute through the critical analysis of how concepts are thought out, directing the educational process. This is exemplified in the critical discussion regarding the concept of Bildung (Reichenbach, 2003), through the recognition of its subversive character that projects training as self- education. The article concludes that philosophy, in an open dialogue with education, interprets questions of training precisely where other areas of knowledge no longer find answers, how certain paths were paved, how concepts were established and what their limits were.

  • português

    O artigo analisa como filosofia e educação se entrelaçam em seu desenvolvimento histórico, gerando encontros, desencontros, veredas. Primeiramente, aborda-se a relação originária entre filosofia e educação, nascida no mundo grego, cujo exemplo mais expressivo é a investigação filosófica de Platão, que se constituiu em justificação metafísica, orientando a educação para um progressivo esclarecimento racional. A metafísica oferece uma configuração teórica que indica os fins da educação. Na sequência, expõe-se o modo de relação estabelecido entre filosofia e educação na modernidade, quando o desenvolvimento do saber empírico e da ciência experimental alteram pela base a natureza dessa relação, ocasionando a perda de legitimidade do saber filosófico que pretendia uma visão de unidade do ser e da realidade, do qual as categorias educacionais seriam deduzidas. Na medida em que a educação é dominada pelo método científico, que enquadra o ser humano em categorias quantificáveis, há um recuo da filosofia. Num terceiro momento, tendo como referência a consideração inevitável das mudanças históricas ocorridas no pensamento e da crítica à razão totalizadora, aponta-se para outra articulação entre filosofia e educação, segundo a qual a filosofia pode ser chamada a contribuir pela análise crítica de como os conceitos são pensados, direcionando o processo educativo. Isto é exemplificado na discussão crítica a respeito do conceito de Bildung (Reichenbach, 2003), por meio da reconhecimento de seu caráter subversivo que projeta a formação como autoeducação. O artigo conclui que a filosofia, num diálogo aberto com educação, interpreta questões da formação justamente ali onde outros âmbitos do saber já não encontram respostas, como foram pavimentados determinados caminhos, como se estabeleceram os conceitos e quais seus limites.