Ciudad Real, España
Este artículo de investigación versa sobre la teoría de los símbolos en la obra de José Ortega y Gasset (1883-1955) a partir de una lectura atenta de la nueva edición de sus Obras completas. Trataremos de profundizar en una temática todavía por explorar, prestando especial atención a la reflexión teórica del filósofo español sobre el pensamiento simbólico desde un punto de vista antropológico, dando a conocer los ejemplos etnográficos que Ortega menciona en el conjunto de sus Obras .A partir de sus múltiples lecturas etnográficas, Ortega ha realizado importantes contribuciones a este ámbito del conocimiento, lo que delata su interés por la ciencia de la antropología, que tanto incidió desde sus inicios en la importancia de los símbolos, los cuales resultan fundamentales para entender la cultura de los diferentes grupos o colectivos .Ortega considera el símbolo una categoría cultural de enorme relevancia para entender el imaginario social de la vida grupal, dando buena cuenta de ello a través del ejemplo etnográfico al que el filósofo hace referencia en múltiples trabajos. El pensador español coincidiría con los principales teóricos de la antropología social en la universalidad cultural del símbolo, siendo su característica principal el “tener sentido”, así como también coincidiría con aquellos en que los símbolos se constituyen en redes que tejen la vida de los diferentes grupos o sociedades que encontramos a lo largo del mapa terrestre.
This research article deals with the theory of symbols in the work of José Ortega y Gasset (1883-1955) based on a careful reading of the new edition of his Complete Works. We will try to delve into a theme yet to be explored, paying special attention to the theoretical reflection of the Spanish philosopher on symbolic thought from an anthropological point of view, making known the ethnographic examples that Ortega mentions in the set of his works.From his multiple ethnographic readings, Ortega has made important contributions to this field of knowledge, which reveals his interest in the science of anthropology, which had such an influence since its inception on the importance of symbols, which are essential to understand the culture of different groups or collectives.Ortega considers the symbol a cultural category of enormous relevance to understand the social imaginary of group life, giving a good account of it through the ethnographic example to which the philosopher refers in multiple works. The Spanish thinker would agree with the main theorists of social anthropology in the cultural universality of the symbol, its main characteristic being “to make sense”, as well as agree with those that symbols are constituted in networks that weave the lives of different groups or societies. that we find along the terrestrial map.
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