Brasil
En este artículo, exploro parte de la producción de Silva Lisboa, en la que refuerza la religión de Estado y la articulación entre la ciencia y la revelación, condición para alcanzar un estadio superior, cuyo mejor ejemplo se pudo comprobar en la experiencia de Gran Bretaña. Para el autor, con la Constitución del Imperio de Brasil, era necesario delinear las bases para formar una conducta recta, asociando, así, la ciencia moral y la teología como estrategia para combatir los catecismos del libertinaje.
Dans cet article, j'explore une partie de la production de Silva Lisboa, dans laquelle elle renforce la religion d'État et l'articulation entre science et révélation, condition pour atteindre un degré supérieur, dont le meilleur exemple pourrait être vérifié dans l'expérience de la Grande-Bretagne. Pour l'auteur, avec la Constitution de l'Empire du Brésil, il fallait délimiter les bases pour former une conduite pure, associant ainsi la science morale et la théologie comme stratégie pour combattre aux catéchismes du libertinage.
In this article, I explore part of Silva Lisboa’s production, where he reinforces state religion and the articulation between science and revelation, a condition to reach a “higher stage”, whose best example could be seen in Great Britain. In my view, withthe Constitution of the Brazilian Empire, it was necessary to outline the grounds for a straight conduct,thus associating moral science and theology as a strategy to fight the catechisms of libertinism.
Neste artigo, exploro parte da produção de Silva Lisboa, na qual reforça a religião de Estado e a articulação entre ciência e revelação, condição para se atingir um estágio mais elevada, cujo melhor exemplo poderia ser verificado na experiência da Grã-Bretanha. Para o autor, com a Constituição do Império do Brasil, cabia delinear as bases para se formar uma recta conducta, associando, assim, ciência moral e teologia como estratégia de combate aos catecismos da libertinagem.
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