Brasil
Desde as primeiras experiências de educação formal no Brasil, ocorridas ainda no século XVI, até os dias atuais, as matrizes curriculares escolares e, com elas, as correntes pedagógicas presentes na escola têm sido marcadas pela predominância da cultura brancocentrada, notadamente de viés europeu. Num país majoritariamente de população negra e constituído por povos originários resistentes de mais de duzentas nações, essa situação poderia parecer paradoxal, não fossem as conhecidas formas de opressão, violência e dominação política, econômica, religiosa, cultural, militar, dentre outras, que marcaram a história nacional em mais de quinhentos anos. Essa realidade educacional, no entanto, tem sido radicalmente criticada e denunciada por intelectuais, educadoras e educadores particularmente desde a segunda metade do século XX. Mais recentemente, um grande números de trabalhos têm sido desenvolvidos na perspectiva não apenas de aprofundar as críticas sobre a branquitude, mas, igualmente, de apresentar respostas viáveis para o enfrentamento e superação desse quadro de opressão cultural. Tomando como referências distintos autores e autoras do pensamento crítico, especialmente os(as) de tradição freiriana e marxista que investigam temáticas étnico-raciais, este estudo tem como objeto o processo de construção da pedagogia preta, como legado da educação medu neter e das contribuições culturais afro-brasileiras, com vistas a contribuir para um novo paradigma pedagógico, fundado no exercício da denúncia (crítica) e do anúncio (proposição), como elementos estruturantes à construção de uma cultura antirracista na escola, em especial, no âmbito da Educação Básica.
From the first experiences of formal education in Brazil, which took place in the 16th century, to the present day, school curriculum matrices and, with them, the pedagogical currents present in schools have been marked by the predominance of white-centered culture, notably with a European bias. In a country with a majority black population and made up of resistant indigenous peoples from more than two hundred nations, this situation could seem paradoxical, were it not for the well-known forms of oppression, violence and political, economic, religious, cultural, military domination, among others, that marked national history in more than five hundred years. This educational reality, however, has been radically criticized and denounced by intellectuals, educators and educators particularly since the second half of the 20th century. More recently, a large number of works have been developed with the aim of not only deepening criticisms of whiteness, but also presenting viable responses to confronting and overcoming this framework of cultural oppression. Taking as references different authors of critical thinking, especially those from the Freirian and Marxist tradition who investigate ethnic-racial themes, this study has as its object the process of constructionof black pedagogy, as a legacy of medu neter education and the contributions Afro-Brazilian cultural cultures, with a view to contributing to a new pedagogical paradigm, based on the exercise of denunciation (criticism) and announcement (proposition), as structuring elements for the construction of an anti-racist culture at school, especially within the scope of Basic Education.
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