Este artículo discute la representación de las mujeres en los proverbios coloquiales egipcios (PCE). Aunque numerosos estudios han abordado la imagen de las mujeres en muchos géneros lingüísticos, este es el primer estudio que examina discursivamente tal representación en los proverbios egipcios. Los proverbios suelen estar cargados de un legado moral tan instructivo que puede dirigir el timón de las ideologías sociales. Sin embargo, en las sociedades patriarcales, los proverbios sexistas representan a las mujeres negativamente y sedimentan su sumisión. El objetivo de este artículo es explorar los temas principales en la representación de las mujeres en los PCE. Para ello, realizamos un análisis temático de los datos desde una perspectiva de análisis crítico del discurso feminista, empleando el Inventario de Sexismo Ambivalente de Glick y Fiske (2001) con sus dos tipos de sexismo, el sexismo hostil y el sexismo benevolente. Los datos revelaron seis temas principales y diecisiete subtemas, todos exhibiendo representaciones sexistas hostiles o benevolentes de las mujeres. Los datos mostraron que los PCE estaban diseñados principalmente para reforzar la supremacía masculina sobre las mujeres. Las mujeres eran retratadas como una fuente de vergüenza si no obedecían las reglas de la sociedad patriarcal. Las mujeres eran objetivadas y mercantilizadas, valorándolas superficialmente por sus atributos femeninos estereotipados de domesticidad y crianza de sus hijos, y su valor se representa como condicional a la evaluación de los hombres.
Aquest article discuteix la representació de les dones en els proverbis col·loquials egipcis (PCE). Encara que nombrosos estudis han abordat la imatge de les dones en molts gèneres lingüístics, aquest és el primer estudi que examina discursivament tal representació en els proverbis egipcis. Els proverbis solen estar carregats d’un llegat moral tan instructiu que pot dirigir el timó de les ideologies socials. No obstant això, en les societats patriarcals, els proverbis sexistes representen les dones negativament i sedimenten la seva submissió. L’objectiu d’aquest article és explorar els temes principals en la representació de les dones en els PCE. Per fer-ho, realitzem una anàlisi temàtica de les dades des d’una perspectiva d’anàlisi crítica del discurs feminista, emprant l’Inventari de Sexisme Ambivalent de Glick i Fiske (2001) amb els seus dos tipus de sexisme, el sexisme hostil i el sexisme benvolent. Les dades van revelar sis temes principals i disset subtemes, tots exhibint representacions sexistes hostils o benvolents de les dones. Les dades van mostrar que els PCE estaven dissenyats principalment per reforçar la supremacia masculina sobre les dones. Les dones eren retratades com una font de vergonya si no obeïen les regles de la societat patriarcal. Les dones eren objectivades i mercantilitzades, valorant-les superficialment pels seus atributs femenins estereotipats de domesticitat i criança dels seus fills, i el seu valor es representa com a condicional a l’avaluació dels homes.
This article discusses the representation of women in Colloquial Egyptian proverbs (CEPs). Even though myriad studies have tackled the image of women in many linguistic genres, this is the first study to discursively examine such portrayal in Egyptian proverbs. Proverbs are usually laden with a moral legacy so instructive that it can steer the rudder of social ideologies. In patriarchal societies, however, sexist proverbs represent women negatively and sediment their submissiveness. The aim of this paper is to explore the major themes in the representation of women in CEPs. To this end, we conducted a thematic analysis of the data from a feminist critical discourse analysis perspective, employing Glick and Fiske’s (2001) Ambivalent Sexism Inventory with its two types of sexism, hostile sexism and benevolent sexism. The data revealed six major themes and 17 subthemes, all exhibiting either hostile or benevolent sexist depictions of women. The data showed that the CEPs were mostly designed to enforce male supremacy over women. Women were portrayed as a source of shame if they did not obey the rules of patriarchal society. While women were objectified and commodified, superficially valuing women for their stereotyped female attributes of domesticity and nurturing of their children, women’s worth is depicted as conditional upon men’s evaluation.
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