“Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar”: Copistas musicales en los confines de América del Sur (Córdoba, Argentina, siglo XIX)

• Pedrotti, Clarisa Eugenia ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Córdoba

     Universidad Nacional de Córdoba

     Argentina

     
• Localización: Revista de Historia Americana y Argentina, ISSN 0556-5960, ISSN-e 2314-1549, Vol. 58, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Enero / Junio), págs. 59-83
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar”: musical copyists in the confiness of South America (Córdoba, Argentina, 19th Century)
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• Resumen
  • español

    La presencia de copistas musicales en instituciones religiosas puede documentarse desde tiempos medievales. El relevamiento de sus rasgos caligráficos particulares ha sido utilizado en función de datar las obras, indicar su procedencia y posibles vías de circulación. En este artículo propongo analizar la figura de los copistas de música de instituciones religiosas en Córdoba (Argentina), durante el siglo XIX, a la luz del concepto de “passeurs culturels”, postulado por Ares Queija y Gruzinski (1997), que posibilita dotar de espesor teórico al conocimiento de la labor de estos individuos. El análisis estará enfocado en el perfil social de los copistas y su intervención como “mediadores” en el complejo entramado que presentaron las prácticas culturales en su conjunto –y musicales en particular– en un contexto urbano, en las estrategias de participación y la visibilización que les otorgó el oficio de músicos-copistas.

  • English

    The presence of musical copyists in religious institutions can be documented since medieval times and the survey of this particular calligraphic features have been employed in order to assign a date of these copies, indicate their origin and their provenance. In this paper, I propose to analyze the figure of these musical copyists in religious institutions of Córdoba (Argentina) during 19th century through the concept of “passeurs culturels” by Ares Queija & Gruzinski (1997) wich provides theoretical thickness to the particular activities of these individuals. The analysis will be focused on the social profile of these copyist and their intervention as mediators in cultural practices as a whole –and musical practices in particular– in an urban context, their participation strategies and the visibility due to their work as musicians and copyists.