Las manifestaciones músico-danzarias de tradición oral tienen una importante participación en la investigación musical en Colombia. No obstante, los actuales desencuentros entre “informantes” e “investigadores” demuestran que la disputa por esos saberes y conocimientos dejó de ser un asunto insustancial a pesar del poco interés manifestado por los estudios especializados. En el artículo reflexionamos a partir del devenir de algunas músicas de tradición oral y sus cultores, para develar la lógica de inferiorización que subyace a su reapropiación en el contexto de la investigación musical académica. A tal efecto, en la metodología confluyen elementos de revisión historiográfico- musical y observación participante que permiten concluir que esta lógica es una de las principales generadoras del aumento exponencial de las desigualdades entre comunidades musicales e investigadores. Consideramos que nuestra interpretación antropológico-ética de acontecimientos tan relevantes podría contribuir al debate sobre iniciativas investigativas en música más incluyentes.
As manifestações músico-dançarias de tradição oral têm uma importante partici-pação na pesquisa musical na Colômbia. Contudo, os atuais desencontros entre “informadores” e “pesquisadores” mostram que a disputa por esses saberes e con-hecimentos deixou de ser questão insubstancial apesar do pouco interesse manifes-tado pelos estudos especializados. No artigo refletimos sobre o devir de algumas músicas de tradição oral e seus cultores, para desvendar a lógica de inferiorização que está subjacente à sua reapropriação no contexto da pesquisa musical acadêmi-ca. Para tal, na metodologia confluem elementos de revisão historiográfico-musical e observação participante que permitem concluir que esta lógica é uma das principais geradoras do aumento exponencial das desigualdades entre comunidades musicais e pesquisadores. Consideramos que a nossa interpretação antropológico-ética de eventos tão relevantes poderia contribuir para o debate sobre iniciativas de pesquisa mais inclusivas em música.
The musical and dance manifestations of oral tradition have an important partici-pation in musical research in Colombia. Nevertheless, the current disagreements between “informants” and “researchers” show that the dispute over this knowledge and know-how is no longer an insubstantial matter despite the little interest shown by specialized studies. In this article we unveil, starting from the becoming of some oral tradition musics and their contributors, the logic of inferiorization which underlies its re-appropriation in the context of academic music research. To this effect, the methodology combines elements of historiographic-musical review and participant observation that allow us to conclude that this logic is one of the main generators of the exponential increase in inequalities between musical communi-ties and researchers. We consider that our anthropological-ethical interpretation of such relevant events might contribute to the debate around more inclusive re-search initiatives in music.
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