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As relações sociais e educativas nas sociedades originárias de Abya Yala

    1. [1] Universidade Comunitária da Região de Chapecó (Unochapeco), Chapecó, Santa Catarina.
    2. [2] Universidade Comunitária da Região de Chapecó (Unochapecó)
  • Localización: Dedica. Revista de Educação e Humanidades, ISSN-e 2182-018X, ISSN 2182-0171, Nº. 21, 2023, págs. 231-250
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Social and educational relationships in the originary societies of Abya Yala
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      This article has as its axis on discussion of the historical and cultural context related to the process of invasion and colonization experienced by the ancestral cultures of Abya Yala. For this, we take as a methodological resource the theoretical-bibliographic research, where aspects of the formation of the original subject related to the social hierarchies, organization of societies, rituals and traditions may be found. Therefore, we can see that, before the beginning of the colonization of Abya Yala, there were peoples, societies, and social and educational relationships with unique characteristics. When investigating the history of the original cultures, we verify other meanings for education, we can weave reflections and think about an education for diversity that leads to the overcoming and emancipation of the oppression projected by the modern colonial system.

    • português

      O presente artigo tem a discussão entre o contexto histórico e cultural relativo ao processo de invasão e colonização vivido pelas culturas ancestrais de Abya Yala, assim como busca investigar as relações sociais e educativas nas sociedades originárias. Para isso, tomamos como recurso metodológico a investigação teórico-bibliográfica, explorando aspectos da formação do sujeito originário, nos quesitos que dizem respeito às hierarquias sociais, organização das sociedades, rituais e tradições. Dessa forma, podemos perceber que, antes do início da colonização de Abya Yala existiam povos, sociedades e relações sociais e educativas com características singulares. Ao investigar a história das culturas originárias, verificamos outros sentidos para a educação, podemos tecer reflexões e pensar uma educação para a diversidade que se encaminhe para a superação e emancipação da opressão projetada pelo sistema moderno colonial.


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