O objeto de pesquisa como temporalidade e autobiografia

• Lemos, Guilherme Augusto Rezende ^[1]
  1. [1] Universidade do Estado do Rio de Janeiro

     Universidade do Estado do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: E-curriculum, ISSN-e 1809-3876, Vol. 21, Nº. 0, 2023
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • El objeto de investigación como temporalidad y autobiografía
  • The research object as temporality and autobiography
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Lo que les traigo hoy es el relato de la construcción de un itinerario de investigación que, como un lego, se va construyendo a lo largo de unos estudios cuyo rumbo no siempre se intuye inmediatamente. Los textos, y esta me parece que es la forma de hacer un trabajo científico en Educación, plantean cuestiones que no están necesariamente en la narrativa estudiada, sino en el encuentro, desde un conjunto de circunstancias muy singulares, con las narrativas a las que nos enfrentamos. con. a lo largo del estudio. El tema de la autobiografía, como metodología, se destaca en el contexto del movimiento de reconceptualización estadounidense que, en un movimiento similar al ya descrito por Bachelard (1986), surge en polémica con el pensamiento educativo actual, a saber, la educación tyleriana. Willian F. Pinar (2007), en este contexto, desarrolla el método currere, que inspira este artículo. Por eso, la invitación que les hago a través de este texto es a intentar pensar el no-sujeto, dibujando el yo como singular modo operativo de la receptividad, del acto de responder a las interpelaciones del mundo. Desde mi punto de vista, nuestra tarea más importante como investigadores/educadores en estos días es contribuir, si no hasta el final, a una reducción drástica de las desigualdades sociales. En este movimiento de intentar sustituir el individualismo por la interdependencia (BUTLER, 2021b), mi objeto es mi propio magisterio que mezcla existencia y ciencia, sus paradojas, sus aporías.

  • English

    What I bring to you today is the account of the construction of a research itinerary that, like a lego, is built up over the course of studies whose direction is not always immediately intuited. The texts, and this seems to me to be the way of doing scientific work in Education, bring up questions that are not necessarily in the narrative studied, but in the encounter, from a set of very unique circumstances, with the narratives we are faced with. throughout the study. The theme of autobiography, as a methodology, stands out in the context of the American reconceptualization movement that, in a movement analogous to that already described by Bachelard, arises in controversy with the current educational thought, namely, the Tylerian education. Willian F. Pinar, in this context, develops the currere method, which inspires this article. Therefore, the invitation I make to you through this text is to try to think about the non-subject, drawing the self as a singular operational mode of responsiveness, of the act of responding to the interpellations of the world. From my point of view, our most important task as researchers/educators these days is to contribute, if not to the end, to a drastic reduction of social inequalities. In this movement of trying to replace individualism with interdependence (BUTLER, 2021b), my object is my own magisterium that mixes existence and science, its paradoxes, its aporias.

  • português

    O que trago hoje para vocês é o relato da construção de um itinerário de pesquisa que, ao modo de um lego, vai sendo constituído ao longo de estudos cuja direção nem sempre é intuída de imediato. Os textos, e essa me parece a forma do fazer científico em Educação, vão trazendo questões que, não necessariamente, estão na narrativa estudada, mas no encontro, a partir de um conjunto de circunstâncias muito singulares, com as narrativas com as quais nos deparamos ao longo do estudo. O tema da autobiografia, como metodologia, se notabiliza no contexto do movimento da reconceptualização americana que, em movimento análogo ao já descrito por Bachelard (1986), surge em polêmica com o pensamento educacional vigente, a saber, a educação tyleriana. Willian F. Pinar (2007), nesse contexto, desenvolve o método currere, que inspira o presente artigo. Portanto, o convite que faço a vocês por esse texto, é tentar pensar o não-sujeito, desenhando o si próprio como um modo operatório singular da responsividade, do ato de responder às interpelações do mundo. Do meu ponto de vista, nossa tarefa mais importante enquanto pesquisadores/educadores, nos dias que correm, é contribuir, se não para o fim, para uma diminuição drástica das desigualdades sociais. Nesse movimento de tentar substituir o individualismo pela interdependência (BUTLER, 2021b), meu objeto é meu próprio magistério que mescla existência e ciência, seus paradoxos, suas aporias.