Developing an Anti-Biased, Anti-Racist Stance in Second Language Teacher Education Programs

• Gail Prasad ^[2] ; Taylor Boreland ^[2] ; Marika Kunnas ^[1] ; Mimi Masson ^[1]
  1. [1] University of Ottawa

     University of Ottawa

     Canadá

     
  2. [2] York University
• Localización: Canadian modern language review, ISSN 0008-4506, Vol. 78, Nº. 4, 2022, págs. 385-414
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • English

    Addressing race/racism and colonialism in French as a second language (FSL) education is essential to preparing culturally responsive teachers and meeting the Ministry mandate to teach students equitably and with respect. This article describes whether, and if so, how, candidates are being prepared to disrupt colonial ideologies and practices with data from a three-year project on FSL teacher preparation in two Ontario faculties of education. Interviews were conducted with professors and teacher candidates. Using a critical qualitative approach to identify emerging themes, the study applied an anti-biased, anti-racist (ABAR) lens to identify racialized power inequities that can form across French languages, cultures, and marginalized groups, oppressive common-sense principles, and systemic influences around three main themes: teaching culture and promoting intercultural competence; addressing equity, inclusion, and racism explicitly; and Whiteness, Eurocentrism, and representation in FSL. Findings indicate that while programs have begun to integrate equity, inclusion, interculturality, and the representation of the global francophonie, there is a pressing need for more preparation and training for professors and teacher candidates to develop critical equity skills that lead to their becoming culturally responsive teachers. Practical strategies and theory building through collaborative research are needed to support educators in taking up an ABAR stance in FSL teacher education programs.

  • français

    Il est essentiel d’aborder la question de la race ou du racisme et celle du colonialisme dans l’enseignement du français langue seconde (FLS) si l’on veut préparer des enseignants sensibles à la culture et remplir le mandat du ministère, qui est d’enseigner aux élèves de façon équitable et respectueuse. Les futurs enseignants sont-ils préparés à bousculer les idéologies et les pratiques coloniales, et si oui, comment? Telles sont les questions auxquelles répond l’article, à l’aide des données d’un projet de trois ans sur la préparation des enseignants de FLS dans deux facultés d’éducation de l’Ontario. Des entrevues ont été réalisées avec des professeurs et de futurs enseignants. Recourant à une approche qualitative critique pour discerner les thèmes émergents, l’étude a jeté un regard impartial et antiraciste pour détecter les inégalités de pouvoir racialisées qui peuvent se former entre les langues, les cultures et les groupes marginalisés francophones, les principes oppressifs du gros bon sens et les influences systémiques en fonction de trois thèmes principaux : l’enseignement de la culture et la promotion de la compétence interculturelle; la prise en compte explicite de l’équité, de l’inclusion et du racisme; et le caractère blanc, l’eurocentrisme et la représentation en FLS. Bien que les programmes aient commencé à faire place à l’équité, à l’inclusion, à l’interculturalité et à la représentation de la francophonie mondiale, les résultats indiquent qu’il existe un besoin pressant de mieux préparer et de mieux former les professeurs et les futurs enseignants afin qu’ils acquièrent des compétences essentielles en matière d’équité qui leur permettront de devenir des enseignants sensibles à la culture. Il faut concevoir des stratégies pratiques et élaborer des théories au moyen de la recherche collaborative pour aider les éducateurs à adopter une attitude impartiale et antiraciste dans les programmes de formation des enseignants de FLS.