El bullerengue en María La Baja: construcción de un relato folklorístico

• Autores: Gustavo Domínguez Acosta
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 18, Nº. 1, 2023, págs. 236-249
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The bullerengue in Maria La Baja: Construction of a Folklorist Story
  • O bullerengue em María La Baja: construção de um relato folkloristico
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  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Para abordar el bullerengue en la actualidad, es necesario repensar algunas de las ideas estandarizadas de lo que entendemos por “ancestral”, “auténtico” o “folklórico”. Esta práctica, como todas las de la Costa Caribe de Colombia, ha sufrido una serie de modificaciones para adaptarse al presente, suscitando reflexiones sobre el concepto de tradición. Por ello, este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los procesos generadores de sociabilidad primigenios del bullerengue y su práctica en María La Baja (Bolívar), a la luz del concepto de folklorismo. La metodología empleada consta del análisis bibliográfico de al-gunas de las publicaciones más recientes, así como de la valoración de distintos testimonios y la comunicación personal con Wilman Orozco, uno de los persona-jes clave del bullerengue en la región. Esto ha permitido obtener conclusiones que estriban en que el bullerengue en María La Baja es una representación “an-cestral” que sobrepasa el debate de lo tradicional como algo puro e inalterado a una reproducción folklorística construida a través del relato de sus propios hacedores. Con todo lo anterior, este artículo plantea una forma distinta de lo ya conocido sobre el bullerengue en María La Baja como un producto derivado del concepto de folklore, lo cual abre paso a un presupuesto no tan nuevo, aunque poco trabajado en relación con el significado de los procesos de transformación de las tradiciones musicales en Bolívar y la Costa Caribe.

  • português

    Para abordar o bullerengue hoje, é preciso repensar algumas das ideias padronizadas daquilo que entendemos como “ancestral”, “autêntico” ou “folklórico”. Esta prática, como todas as do Litoral Caribe da Colômbia, so-freu uma série de modificações para se adaptar ao presente, suscitando reflexões sobre o conceito de tradição. Por isso, este artigo objetiva refletir sobre os processos geradores de sociabilidade primigênios do bullerenguee sua prática em María La Baja (Bolívar), à luz do conceito de folklorismo. A metodologia usada consiste na análise bibliográfica de algumas das publi-cações mais recentes, bem como da valoração de diferentes testemunhos e a comunicação pessoal com Wilman Orozco, um dos personagens chave do bullerengue na região. Isso permite tirar conclusões de que o bullerengue em María La Baja é uma representação “ancestral” que ultrapassa o debate do tradicional como algo puro e inalterado para uma reprodução folklorística construída através do relato dos próprios fazedores. Com o acima exposto, este artigo levanta uma forma diferente do já conhecido sobre o bullerengue em María La Baja como produto derivado do conceito de folklore, o que abre passo a um suposto não tão novo, ainda que pouco trabalhado em relação com o significado dos processos de transformação das tradições musicais em Bolívar e o Litoral Caribe.

  • English

    When it comes to address the bullerengue nowadays, there is a need to rethink some of the standardized ideas of what we understand as “ancestral”, “authentic” or “folkloric”. As all the practices in the Colombian Caribbean Coast, this one has un-dergone many modifications in order to become adapted to the present times, which arises some reflections on the concept Tradition. Therefore, this article aims to do a reflection on the primitive processes that produce sociability regarding the bulleren-gue in Maria La Baja (Bolivar Province), in the light of the concept of folklorism. The methodology herein consists in the biographic analysis of some newest publications as well as the assessment of different testimonials and a personal communication with Wilman Orozco, a prominent character of the bullerengue music in this region. This work allowed drawing the conclusions that the bullerengue in Maria La Baja is an “ancestral” representation that goes beyond the debate about the traditional as something pure and unaltered and is, instead, a folklorist reproduction that the people construct based on accounts of those who construct the bullerengue itself. Due to the foregoing, this article provides a different way regarding what we already know about the bullerengue in Maria La Baja as a product derived from the concept of Folklore. This opened the door towards a not very new assumption, even though it has been scarcely used in relation to the meaning of the transformation processes of the musical traditions in the Bolívar Province and the whole Caribbean Coast.